{"id":9712,"date":"2016-06-08T19:42:15","date_gmt":"2016-06-08T19:42:15","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/2016\/06\/08\/discusion-sobre-la-practica-de-la-musica-tomas-de-camino\/"},"modified":"2016-06-08T19:42:15","modified_gmt":"2016-06-08T19:42:15","slug":"discusion-sobre-la-practica-de-la-musica-tomas-de-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/2016\/06\/08\/discusion-sobre-la-practica-de-la-musica-tomas-de-camino\/","title":{"rendered":"Discusi\u00f3n sobre la pr\u00e1ctica de la m\u00fasica: Tomas de Camino"},"content":{"rendered":"

Por: Sergio Fuentes Acosta<\/strong>
\nAgenda Joven<\/p>\n

La Universidad Estatal a Distancia, desde el programa Agenda Joven, como part\u00edcipe importante en los estudios de juventudes a nivel latinoamericano convoc\u00f3 el pasado 5 de Abril del 2016 un panel de expertos que desarroll\u00f3 el tema de \u201cGesti\u00f3n art\u00edstica y pol\u00edtica cultural en Costa Rica\u201d considerando 3 ejes importantes para su reflexi\u00f3n: 1) tecnolog\u00eda y empoderamiento; 2) gesti\u00f3n digitalizada; y 3) autor\u00eda. El motivo del examen de la institucionalidad de la pr\u00e1ctica de la m\u00fasica nacional se da en el contexto del ciclo \u201cM\u00fasica, arte y educaci\u00f3n\u201d comprometidas para el presente a\u00f1o que incluye a su vez actividades culturales como conciertos que apelen a la sostenibilidad del gremio de artistas mediante una producci\u00f3n responsable comprometida en la tarea de la promoci\u00f3n del derecho y acceso a la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Bajo este contexto se invitaron 4 profesionales de las materias, uno de ellos el se\u00f1or Postdoc. Tomas de Camino Beck, ex-productor de la desaparecida disquera Automata Records, quien contar\u00eda su recorrido como m\u00fasico, productor, promotor y gestor en el mundo de la m\u00fasica nacional desde su experiencia con la tecnolog\u00eda como medio posibilitador de empoderamiento pol\u00edtico.<\/p>\n

El objetivo fundamental de la actividad, motivar al debate mediante la reflexi\u00f3n de la disciplinas que comprometen todo el circuito de la m\u00fasica nacional. Como era de esperar, tanto el panel de expertos como el p\u00fablico asistente y las redes sociales alimentaron el debate cada uno desde una preocupaci\u00f3n particular sobre la esfera pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural de la pr\u00e1ctica musical en Costa Rica. Diversas opiniones del suceso merecen la presente reflexi\u00f3n bajo el sentido de criticar nuestro estado de cosas. La motivaci\u00f3n del presente art\u00edculo es brindar mi posici\u00f3n personal respecto a lo esgrimido por el se\u00f1or De Camino en relaci\u00f3n a la pr\u00e1ctica de la m\u00fasica nacional.<\/p>\n

Entrando en materia, Tomas dividi\u00f3 su exposici\u00f3n b\u00e1sicamente en dos momentos esenciales los cuales me permitir\u00e9 desarrollarlos para la cr\u00edtica, considerando el alcance de cada uno: el contexto de la m\u00fasica en el marco de la revoluci\u00f3n digital, la m\u00fasica e industria cultural: cultura y capital simb\u00f3lico. Me permito exponer cada uno seg\u00fan su orden de aparici\u00f3n:<\/p>\n

1. Contexto de la m\u00fasica en el marco de la revoluci\u00f3n digital<\/p>\n

Seg\u00fan Tom\u00e1s, la aparici\u00f3n del internet en el contexto de la revoluci\u00f3n digital permiti\u00f3 reconvertir los medios de trasmisi\u00f3n de las propuestas en la industria musical, la televisi\u00f3n se \u201cliquidiza\u201d y la industria disquera reconvierte su relaci\u00f3n con el acceso al contenido de los artistas, es decir los modos de producci\u00f3n se ven transformados en cuanto su relaci\u00f3n con la mercanc\u00eda al reducir el n\u00famero de actores mediadores en el campo. Este cambio en el sistema de mediaciones permiti\u00f3 repensar a la industria para continuar con su funcionamiento en la acumulaci\u00f3n de capital econ\u00f3mico.<\/p>\n

S\u00ed para el se\u00f1or De Camino este cambio implica una industria m\u00e1s democratizada a mi perspectiva remite hacia una nueva escasez: es decir, el antiguo modelo de funcionamiento de privatizaci\u00f3n del objeto musical para su transformaci\u00f3n como mercanc\u00eda sufre cambios sustanciales en cuanto a la redefinici\u00f3n de los l\u00edmites de su presentaci\u00f3n producto de su agotamiento al existir opciones para el libre acceso a los contenidos mediante el nuevo paradigma de la Web 2.0 (web interactiva) que permiti\u00f3 hackear el sistema de distribuci\u00f3n de la industria discogr\u00e1fica.<\/p>\n

Este nuevo funcionamiento posibilita lo que llama el economista Jacques Attali la \u201cEconom\u00eda de la representaci\u00f3n\u201d y la define como el modelo de producci\u00f3n donde el objeto art\u00edstico en el sistema de las mercanc\u00edas entiende su valor econ\u00f3mico desde la representaci\u00f3n de las obras musicales, esta se da en t\u00e9rminos de la sustituci\u00f3n del disco como mercanc\u00eda frente a la industria de concierto como objeto de mercanc\u00eda. A la vez que existe una \u201ceconom\u00eda de la repetici\u00f3n\u201d gracias a la multiplicaci\u00f3n de accesos de contenido gracias a la era de sonidos grabados y retrasmitidos, en nuestro tiempo mediante la internet. Bajo este contexto la industria discogr\u00e1fica apuesta en mayor medida la promoci\u00f3n de artistas para la presentaci\u00f3n de sus obras que en la producci\u00f3n de discos f\u00edsicos para la mercanc\u00eda funcionando en cierta medida como representante art\u00edstico sin llegar a serlo totalmente lo cual compromete su funci\u00f3n como actor social del campo someti\u00e9ndolo a una crisis.<\/p>\n

A nivel local son pocas las bandas que tienen relaci\u00f3n contractual con la industria discogr\u00e1fica, generalmente estas autoproducen sus propuestas, mucho menos una agencia representante, en este sentido a mi parecer se vincula de forma caracter\u00edstica este contexto de \u201crepetici\u00f3n\u201d a nivel local, una caracterizada como industria artesanal donde existen menos mediadores de las mercanc\u00edas. En este sentido es incompatible pensar en que la m\u00fasica nacional no existe un mundo de m\u00fasica digital en Costa Rica puesto que ha sido la ausencia de mediadores (disqueras) la que ha favorecido la saturaci\u00f3n de propuestas de diferentes g\u00e9neros que comprenden desde propuestas m\u00e1s tradicionales hasta la vanguardia.<\/p>\n

2. M\u00fasica e industria musical: cultura y capital simb\u00f3lico<\/p>\n

Esta parte es tal vez la que considera m\u00e1s discusi\u00f3n por parte de la esfera p\u00fablica pues fue uno de los puntos centrales de la exposici\u00f3n de Tomas. Su tesis se resume en la cr\u00edtica hacia las pr\u00e1cticas de m\u00fasicos nacionales en tanto se encuentran ajenas a la realidad costarricense y la necesidad de pensar una industria musical nacional que considere las condiciones costarricenses.<\/p>\n

Considero que antes de prestar a la discusi\u00f3n sobre la industria musical costarricense necesaria se vuelve menester discutir conceptos como identidad y escasez. En este sentido no s\u00f3lo que nos identifica como costarricenses sino tambi\u00e9n cu\u00e1les son las condiciones que lo permiten, a su vez bajo qu\u00e9 tipo de \u201cescasez\u201d debe operar si consideramos la industria musical como opci\u00f3n con el af\u00e1n de generar mercanc\u00edas propias al contexto de la instituci\u00f3n de la m\u00fasica nacional.<\/p>\n

Otro de los problemas fundamentales interesados por el se\u00f1or De Camino es lo que llamo la atomizaci\u00f3n de los colectivos y refiere a los procesos de individualizaci\u00f3n de esfuerzos de las comunidades que comprenden la pr\u00e1ctica musical en Costa Rica. La preocupaci\u00f3n de este suceso responde a las relaciones de poderes entre proyectos hegem\u00f3nicos y aquellos que apuestan a ser emergentes. Este fen\u00f3meno se puede discutir desde la reflexi\u00f3n sobre la burocratizaci\u00f3n posibilitada por parte de los m\u00fasicos en el proceso de acceso de los capitales sociales (distinciones, contactos, redes) en el campo art\u00edstico, implica procesos de descolectivizaci\u00f3n hacia comunidades de m\u00fasicos determinadas que a su vez no son reconocidas por los sistemas de promotores asociados a antiguos modelos de disqueras.<\/p>\n

S\u00ed bien apunta De Camino sobre la existencia de condiciones estructurales que impiden una pr\u00e1ctica musical justa en nuestro pa\u00eds producto de los procesos descritos anteriormente se vuelve fundamental no s\u00f3lo la discusi\u00f3n del acceso al campo art\u00edstico entre m\u00fasicos en relaci\u00f3n a su capital econ\u00f3mico sino tambi\u00e9n la transferencia de conocimiento mediante pares, esto en t\u00e9rminos de colectivizar el objeto de inter\u00e9s, la \u201cescena musical\u201d, s\u00ed queremos visibilizar las relaciones de tensi\u00f3n en el contexto de la pr\u00e1ctica musical en Costa Rica que tiene sentido como problema sociol\u00f3gico, pol\u00edtico y econ\u00f3mico.<\/p>\n

Estos ejercicios adem\u00e1s permiten referenciar de una forma m\u00e1s sistem\u00e1tica cu\u00e1les son los actores que se comprometen en el discurso del se\u00f1or De Camino como personajes con mayor poder adquisitivo a la vez que permite un examen de la institucionalizaci\u00f3n de la m\u00fasica nacional al estudiar sus din\u00e1micas sociales para contextualizar sus v\u00ednculos s\u00ed encuentran relaci\u00f3n con la violencia simb\u00f3lica de estos colectivos, que seg\u00fan argumenta el profesional, existente en la b\u00fasqueda de capital social.<\/p>\n

Conclusiones<\/p>\n

En mi experiencia como soci\u00f3logo y etn\u00f3grafo de la m\u00fasica considero que el estudio del campo musical y sus pr\u00e1cticas se definen como escenarios muy complejos como para poner colocar una conclusi\u00f3n determinada. El tema de \u201cLa gesti\u00f3n musical en Costa Rica\u201d se encuentra asociado a otros factores como el poco reconocimiento del estado en la promoci\u00f3n real de la cultura motivando el exceso de intervenci\u00f3n por parte de capital privado que no posibilita condiciones de sostenibilidad a la pr\u00e1ctica musical local, a diferencia de pa\u00edses como Cuba y Alemania donde se le reconoce una subvenci\u00f3n mensual a los m\u00fasicos y existen pr\u00e1cticas de asociaci\u00f3n m\u00e1s fuertes entre colectivos por su misma idiosincrasia.<\/p>\n

A la vez que la l\u00f3gica de pensar el tema de la industria implica el proceso de privatizaci\u00f3n de capitales por lo tanto es imposible pensarlo fuera del concepto de \u201cescasez\u201d en este sentido la principal motivaci\u00f3n deber\u00eda centrarse en la producci\u00f3n de una industria artesanal que fomente en mayor medida la gran demanda de producci\u00f3n musical existente desde una \u201cescasez\u201d que entre en di\u00e1logo con el contexto de producci\u00f3n musical local, la ausencia de mediadores en la producci\u00f3n musical y la doble funci\u00f3n de los m\u00fasicos como promotores de sus propias propuestas art\u00edsticas. En esta tarea se incluye ACAM como parte de la institucionalidad que motiva la transformaci\u00f3n pol\u00edtica de la realidad.<\/p>\n

En s\u00edntesis, queda mucha discusi\u00f3n de por medio. Muchas lecciones. Recordemos que por ahora s\u00f3lo nosotros pensamos la m\u00fasica y nos interesa. \u00a1Seamos parte activa de eso! Lo pol\u00edtico no empieza por el gobierno sino por la misma discusi\u00f3n de nosotros mismos, de nuestra autonom\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Sergio Fuentes Acosta Agenda Joven La Universidad Estatal a Distancia, desde el programa Agenda Joven, como part\u00edcipe importante en los estudios de juventudes a nivel latinoamericano convoc\u00f3 el pasado 5 de Abril del 2016 un panel de expertos que desarroll\u00f3 el tema de \u201cGesti\u00f3n art\u00edstica y pol\u00edtica cultural en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5179,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[179,180,181,182,183,184],"class_list":["post-9712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-bandasnacionales","tag-gestion","tag-industriamusical","tag-musicaarteyeducacion","tag-musicajuvenil","tag-tomasdecamino"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}