{"id":3538,"date":"2025-05-19T21:16:42","date_gmt":"2025-05-20T03:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?p=3538"},"modified":"2025-07-05T03:02:38","modified_gmt":"2025-07-05T03:02:38","slug":"dr-brainrot-italiano-o-como-aprendi-a-dejar-de-preocuparme-y-amar-a-bombardino-crocodilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/2025\/05\/19\/dr-brainrot-italiano-o-como-aprendi-a-dejar-de-preocuparme-y-amar-a-bombardino-crocodilo\/","title":{"rendered":"Dr. Brainrot Italiano o: C\u00f3mo aprend\u00ed a dejar de preocuparme y amar a Bombardino Crocodilo"},"content":{"rendered":"\n
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Imagen tomada de CyberLink<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por: Fernando Obando Reyes<\/p>\n\n\n\n

Memes que pudren el cerebro: los excesos digitales del brainrot<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace unas semanas, mientras divagaba por los eternos pasillos de las plataformas digitales (mi perfil de TikTok e Instagram, m\u00e1s espec\u00edficamente), not\u00e9 una tendencia memera que se colaba constantemente en mi feed<\/em>. Un audio, claramente elaborado con uno de los tantos emuladores de voz de IA, se repet\u00eda una y otra vez en distintos tipos de video: \u201c\u00a1Ballerina Cappuccina, mi mi mi, \u00e8 la moglie di cappuccino assassino! E ama la m\u00fasica la la la la la su apasione e il ballerino lololo\u201d (Bailarina Capuchina mi mi mi. Es la esposa de Capuchino Asesino. Ama la m\u00fasica. La la la la la. Su pasi\u00f3n es el bailar\u00edn lololo). Despu\u00e9s de escucharlo hasta el cansancio en \u201cvideos de gatos haciendo cosas chistosas\u201d, empec\u00e9 a preguntarme: \u00bfQui\u00e9n es Ballerina Capuccina? \u00bfY qui\u00e9n es ese tal Capuchino Asesino?<\/p>\n\n\n\n

Al parecer, ella es una taza de caf\u00e9 antropomorfa que aparece en im\u00e1genes y videos creados con inteligencia artificial. Sin saberlo, mi b\u00fasqueda me hab\u00eda llevado al mundo del brainrot<\/em> italiano, una de las tantas manifestaciones de lo que ocurre cuando el universo memero<\/em> empieza a echar mano de herramientas de inteligencia artificial y de las t\u00e1cticas de divulgaci\u00f3n que ha ido perfeccionando en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen tomada de Genius<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el brainrot<\/em>? Una traducci\u00f3n literal de la expresi\u00f3n podr\u00eda entenderse como \u201cpodredumbre cerebral\u201d (brain \/ rot<\/em>) o \u201cpodredumbre mental\u201d. En el contexto de la jerga de internet, alude a contenido considerado de \u201cbajo valor\u201d o \u201cbaja calidad\u201d, el cual supuestamente causa repercusiones negativas a nivel psicol\u00f3gico y cognitivo. Este t\u00e9rmino tambi\u00e9n puede asociarse con los efectos negativos que algunas personas reportan por el uso excesivo de plataformas sociodigitales o de entretenimiento. Por ejemplo: la capacidad de solo poder consumir material de muy corta duraci\u00f3n, y el doomscrolling<\/em> (o, en t\u00e9rminos sencillos, no dejar de pasar el dedo por la pantalla para ver el pr\u00f3ximo post de Facebook, seguir dando tap tap tap<\/em> a las historias de Instagram, deslizar al siguiente video de TikTok, etc.).<\/p>\n\n\n\n

El brainrot<\/em> \u2014palabra del a\u00f1o en 2024, seg\u00fan el diccionario Oxford\u2014 recuerda mucho al shitpost<\/em> (publicar en exceso contenido \u201cfeo\u201d o con humor irreverente que usualmente se alberga en memes<\/em> que van de lo molesto a lo absurdo). Sin embargo, el brainrot<\/em> parece tener una connotaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s negativa. El shitposting<\/em> puede ser inc\u00f3modo, irreverente e incluso agresivo, pero el brainrot<\/em> es contenido que \u201cpudre el cerebro\u201d. El da\u00f1o es casi una garant\u00eda. Y este da\u00f1o proviene del exceso de contenido digital al que nos exponemos diariamente en un internet saturado de \u201cmaterial basura\u201d e im\u00e1genes pobres, como dir\u00eda Hito Steyerl. Cabe destacar que hoy existen diversas posturas y debates que intentan comprender las repercusiones de una vida llevada al plano digital, y entender, de manera rigurosa, tanto sus aspectos positivos como negativos. En pocas palabras, no se duda de que el brainrot<\/em> sea problem\u00e1tico; lo que se intenta entender es si realmente es tan malvado como algunas personas lo pintan, y si existen otros factores que ayuden a explicar su existencia y sus matices.<\/p>\n\n\n\n

Como navegamos entre tanta opulencia de contenido, surgen subdivisiones y \u201csabores\u201d distintos de brainrot<\/em>. Uno de los m\u00e1s populares es el brainrot<\/em> italiano. S\u00ed, como imaginaron, Ballerina Capuccina y Capuccino Assesino pertenecen a este universo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos definirlo? Digamos que es un conjunto de memes<\/em>, videos generados con inteligencia artificial, dibujos y representaciones \u201cart\u00edsticas\u201d o audiovisuales que combinan animales y objetos con figuras humanas de manera surrealista y absurda. Suelen estar acompa\u00f1ados por narraciones en italiano hechas con emuladores de voz contempor\u00e1neos, que tratan desde temas absurdos y aleatorios hasta otros vinculados con la guerra o la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La tendencia ha engendrado un sinf\u00edn de personajes \u2014ya son demasiados como para contarlos\u2014 pero entre los m\u00e1s famosos est\u00e1n: Bombardino Crocodilo, Tralalero Tralala, Lirili Larila, Brr Brr Patapim, Ballerina Capuccina, Capuccino Assesino, Chimpanzini Bananini, Trippi Troppi, La Vacca Saturno Saturnita, y as\u00ed sucesivamente. Lo interesante es que, en varios casos, \u201cbases de memes\u201d como Know Your Meme<\/em> nos permiten rastrear el origen de estos personajes y a sus creadores. Pero en otros, el exceso digital y esas capas de lo ef\u00edmero y lo complejo que se entrecruzan en internet impiden conocer el punto exacto de origen, dejando su creaci\u00f3n envuelta en misterio y a sus autores en un anonimato que parece ser, tambi\u00e9n, parte del encanto.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen tomada del perfil de Facebook de Memegraf\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta ahora, todo parece normal: los memes<\/em> surrealistas no son algo nuevo (de hecho, fueron muy populares en alg\u00fan momento de la d\u00e9cada pasada) y ver aberraciones gr\u00e1ficas asistidas por inteligencia artificial ya es bastante com\u00fan. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 genera tanta pol\u00e9mica el brainrot italiano<\/em>? Aunque algunos videos se limitan a recuperar el nombre de los personajes o hacen alusiones superficiales, otros incluyen fragmentos en italiano que han provocado inquietud entre las personas usuarias.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s representativo es el infame Bombardino Crocodilo. Algunas versiones de este meme incluyen un audio que menciona:
\u201cBombardiro Crocodilo un fottuto alligatore volante che vola e bombarda i bambini a Gaza e in Palestina. Non crede in Allah e ama le bombe. Si nutre dello spirito di tua madre e se hai tradotto tutto questo allora sei uno stronzo, non rompere la battuta, puttana!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Si bien es dif\u00edcil llegar a una traducci\u00f3n totalmente exacta, varias personas usuarias en internet lo han interpretado as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBombardino Crocodilo, un maldito caim\u00e1n volador que vuela y bombardea a ni\u00f1os en Gaza y en Palestina. No cre\u00e9 en Allah y ama la bomba. Se alimenta del esp\u00edritu de tu madre y si has traducido todo esto eres un imb\u00e9cil. \u00a1No arruines la broma, puta!\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Imagen tomada de MSN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta traducci\u00f3n resulta especialmente chocante si se considera el descarnado genocidio que sufre la poblaci\u00f3n palestina por parte de Israel. Una cuesti\u00f3n similar ocurre con Tralalero Tralala. Aunque no siempre sucede, muchas veces incluye un audio que dice:<\/p>\n\n\n\n


\u201cTrallallero Trallalla, porco dio e porco Allah. Ero con il mio fottuto figlio merdardo a giocare a Fortnite, quando a un punto arriva mia nonna, Ornella Leccacappella, a avvisarci che quello stronzo di Burger ci aveva invitato a cena per mangiare un pur\u00e8 di cazzi.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Imagen tomada de MSN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Varios usuarios italianos en TikTok han discutido las dificultades de esta traducci\u00f3n \u2014debido a chistes idiom\u00e1ticos muy arraigados\u2014, pero la versi\u00f3n m\u00e1s extendida es:
\u201cTralalero Tralala. Maldito Dios y Maldito Al\u00e1. Estaba con mi maldito hijo de mierda jugando al Fortnite, cuando de repente llega mi abuela, Ornella Leccacappella, a avisarnos que el maldito de Burger nos hab\u00eda invitado a comer para la cena un pur\u00e9 de penes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estos dos ejemplos dejan claro por qu\u00e9 estos memes<\/em> generan inquietud: algunos mantienen un tono aparentemente inofensivo, pero otros utilizan blasfemias y lenguaje altisonante. Mientras que algunos internautas de Italia defienden que se trata solo de \u201cinsultos gen\u00e9ricos\u201d o \u201ctonter\u00edas\u201d, otros alertan sobre mensajes de intolerancia religiosa e invitaciones a la obscenidad.<\/p>\n\n\n\n

De infograf\u00edas, preocupaciones honestas y p\u00e1nico mem\u00e9tico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pasado martes, 22 de abril de 2025, una publicaci\u00f3n<\/a> de la Caja Costarricense del Seguro Social gener\u00f3 reacciones muy diversas entre sus seguidores en redes digitales. Se trataba de una infograf\u00eda sobre el \u201cbrainrot italian\u201d, acompa\u00f1ada de un mensaje que empezaba as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfBrainrot Italian? Tendencia… \u00bfinofensiva?
\u00bfHa visto a los j\u00f3venes ri\u00e9ndose de un tibur\u00f3n con zapatos una taza bailarina y con acento italiano? esto forma parte de la tendencia del Brainrot Italian, una moda viral que parece inofensiva\u2026 pero podr\u00eda tener algunos riesgos, conozcamos m\u00e1s: (\u2026)\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Imagen tomada del perfil de Facebook de la Caja Costarricense del Seguro Social<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La publicaci\u00f3n se volvi\u00f3 muy popular: al momento de redactar esto acumulaba 3 790 shares<\/em> en Instagram y unos modestos 580 en Facebook. Adem\u00e1s, un usuario de TikTok mostr\u00f3 que esta infograf\u00eda hab\u00eda sido recogida por las noticias nacionales<\/a> y difundida en un segmento de Noticias Telediario<\/em> del Canal 8 de Multimedios.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los \u201clikes\u201d y reacciones, la secci\u00f3n de comentarios se llen\u00f3 de posiciones encontradas: algunos consideraron el contenido poco relevante y recordaron que hay cosas peores en internet; otros desviaron el debate hacia proyectos de construcci\u00f3n truncados; varios respondieron con iron\u00eda citando otros memes; hubo insultos, y tampoco faltaron quienes expresaron aut\u00e9ntico inter\u00e9s en el asunto del brainrot<\/em> y compartieron sus propias lecturas sobre las tendencias mem\u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n

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Captura de pantalla tomada de la secci\u00f3n de comentarios de la publicaci\u00f3n de la infograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Debo admitir que al principio cuando me top\u00e9 la infograf\u00eda, sent\u00ed que esta hab\u00eda sido hecha con un poquito de p\u00e1nico mem\u00e9tico. Este p\u00e1nico mem\u00e9tico es primo del p\u00e1nico sat\u00e1nico noventero que invad\u00eda a muchos de los padres de personas de mi generaci\u00f3n (y de otras m\u00e1s j\u00f3venes) cuando ve\u00edan contenido extra\u00f1o en televisi\u00f3n, el cual a veces les era dif\u00edcil comprender. \u201cEso es sat\u00e1nico. Eso es del diablo\u201d, es una frase que escuch\u00e9 repetidas veces en mi infancia. Ahora al parecer el mal habita en la maquinaria digital\u2026 en la inteligencia artificial que se nutre de ideas absurdas y maquinaciones de seres humanos inquietos que llevan sus pesares cotidianos a la esfera digital.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, al discutirla con amigos y creadores de memes, le fui tomando cari\u00f1o. Quiz\u00e1s mi primera impresi\u00f3n fue demasiado estricta, sesgada por mi voluntad de estudiar los memes \u201cde manera seria\u201d como un fen\u00f3meno complejo de la comunicaci\u00f3n digital. No pretendo desestimar el trabajo del departamento de comunicaci\u00f3n de la Caja, ni insinuar que no sea necesario debatir sobre memes de internet. Al contrario, creo que las preocupaciones expresadas en la infograf\u00eda son honestas y abren preguntas v\u00e1lidas sobre el brainrot<\/em>. Mis colegas y yo coincidimos en que una discusi\u00f3n cr\u00edtica y constante en medios sobre memes de internet es no solo deseable, sino necesaria. He visto el potencial de conversaci\u00f3n que tienen los memes y lo ingenioso que puede ser el humor para transmitir mensajes con lecturas anal\u00edticas y emocionales. Pero tambi\u00e9n he constatado \u2014al igual que otros investigadores\u2014 su uso problem\u00e1tico: apoyo a grupos de extrema derecha, difusi\u00f3n de desinformaci\u00f3n, o encubrimiento de discursos de odio basados en racismo, xenofobia, misoginia, etc.<\/p>\n\n\n\n

Propongo como ejercicio, hacer una breve revisi\u00f3n de lo que dice la infograf\u00eda en tres partes. Creo que es cierto que pueden hac\u00e9rsele varias cr\u00edticas, pero la imagen nos permite discutir sobre elementos que son problem\u00e1ticos en el brainrot<\/em> y sobre pr\u00e1cticas que a veces se normalizan cuando hablamos de memes.<\/p>\n\n\n\n

Parte 1:<\/strong> la infograf\u00eda nos brinda una definici\u00f3n del \u201citalian brainrot\u201d junto al mensaje \u201cOJO CON ESTA TENDENCIA\u201d. A pesar de ser muy breve, la definici\u00f3n que se brinda logra resumir de manera muy directa que es lo que compone al brainrot italiano<\/em>. Esto no me parece un m\u00e9rito menor, pues a veces es bastante complejo describir de manera concreta memes que juegan con elementos surrealistas o est\u00e1n hechos deliberadamente para confundir.<\/p>\n\n\n\n

Parte 2:<\/strong> Si bajamos un poco m\u00e1s llegamos a una \u201csegunda secci\u00f3n\u201d encabezada por la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 riesgos tiene?\u201d. La infograf\u00eda nos se\u00f1ala: \u201cDesensibilizaci\u00f3n, fatiga mental, aislamiento social y contenido inapropiado\u201d. Aqu\u00ed es donde creo que tenemos que empezar a caminar cuidadosamente. Por ejemplo sobre el \u201caislamiento social\u201d nos dice: \u201cm\u00e1s risas en el celular, menos tiempo con amigos reales\u201d. Esto ha sido ampliamente debatido. Por un lado se ha se\u00f1alado que el uso de tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n no necesariamente est\u00e1 correlacionado con el abandono de las relaciones humanas. Sin embargo tambi\u00e9n hay quienes advierten sobre un uso excesivo de las plataformas como tal. Por otro lado sobre la \u201cfatiga mental\u201d, asevera: \u201cmucho contenido basura, menos atenci\u00f3n y memoria\u201d. Es cierto que hay se\u00f1alamientos sobre una supuesta p\u00e9rdida de capacidad de atenci\u00f3n en las personas, adem\u00e1s de una sobreestimulaci\u00f3n de informaci\u00f3n y contenido. Pero \u00bfes \u201cla tecnolog\u00eda\u201d la culpable de todo? \u00bfrealmente tenemos estudios que nos permitan concluir que consumir memes en exceso produce da\u00f1o cognitivo o causan una influencia directa al comportamiento? Pues al parecer contamos con pocas investigaciones en esta l\u00ednea y las que ya existen no logran ponerse de acuerdo en una sola postura. Al punto que quiero llegar aqu\u00ed, es que es peligroso jugar con determinismos tecnol\u00f3gicos, pero a\u00fan m\u00e1s peligroso creer que no hay ning\u00fan tipo de repercusi\u00f3n en el uso de las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n actuales.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la \u201cdesensibilizaci\u00f3n\u201d y el \u201ccontenido apropiado\u201d no dir\u00e9 mucho, pues creo que aunque son puntos muy resumidos, direccionan bien dos preocupaciones que se han presentado en mis investigaciones. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando la ofensa se hace pasar por chiste? \u00bfC\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre los memes y el contenido violento o discriminatorio? M\u00e1s all\u00e1 de las \u201cpalabrotas\u201d o el \u201clenguaje apropiado\u201d, me refiero a contenido que encubre discursos de odio o se burla de situaciones humanitarias alarmantes como el genocidio en Gaza.<\/p>\n\n\n\n

Parte 3:<\/strong> La infograf\u00eda cuestiona \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos hacer?\u201d y responde de inmediato \u201cSupervise contenido digital\u201d, \u201cIncentive contenido sano y creativo\u201d Aunado a esto nos advierte: \u201c\u00a1No todo lo viral es inofensivo! Educar en vez de censurar: la clave est\u00e1 en acompa\u00f1ar\u201d Lo que me gustar\u00eda resaltar de esta secci\u00f3n es el llamado al acompa\u00f1amiento y a perder el miedo a tener conversaciones de temas inc\u00f3modos en vez de censurarlos. Para m\u00ed estos dos aspectos son clave. Un personaje ficticio como Bombardino Crocodilo (y sus referencias b\u00e9licas) puede ser algo bastante inc\u00f3modo y preocupante; pero me parece mucho m\u00e1s alarmante obviar las referencias sobre Gaza que realiza el meme y lo que implica la visibilizaci\u00f3n de un genocidio que ocurre en tiempo real.<\/p>\n\n\n\n

Entiendo tambi\u00e9n, que una gran fuente de preocupaci\u00f3n proviene de padres de familia a los cuales les resulta imposible evitar que sus hijos tengan contacto con la esfera digital. Es cierto que encontrar \u201ccontenido sano y creativo\u201d a veces se ve como una tarea dif\u00edcil. Pero quiz\u00e1s esta es la ventaja\/desventaja de tant\u00edsimos productos digitales de entretenimiento. Hay un poco de todo. De igual manera, creo que el problema no recae en que tengamos momentos en donde consumimos contenido irreverente o que dediquemos un buen rato a perdernos en un scrolling<\/em> de memes de todo tipo de colores y sabores. El asunto recae en adquirir habilidades para cuestionar y problematizar aquellos contenidos que podr\u00edan tornarse ofensivos o exponernos a actitudes discriminatorias. Esto sin duda ayudar\u00e1 a que podamos \u201ceducar en vez de censurar\u201d. No se trata de eliminar el brainrot<\/em> italiano de la faz de la tierra o de poner todas sus referencias bajo llave (pues como se mencionaba, muchas de estos personajes no necesariamente hacen conexiones como las del cocodrilo o el tibur\u00f3n con tenis); se trata de intentar explicar su lugar en el mundo digital y porque puede ser problem\u00e1tico en algunos casos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Se te va a pudrir el cerebro de ver tanta televisi\u2026 digo… memes!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La afirmaci\u00f3n \u201cun meme es solo un meme\u201d siempre me ha parecido un tanto grosera, adem\u00e1s de tautol\u00f3gica. Es cierto que en algunas ocasiones se basan en chistes absurdos sin mayor pretensi\u00f3n de contenido, pero en muchas otras se vuelven un reflejo de la complejidad de las relaciones sociales contempor\u00e1neas o una herramienta que sirve para transmitir mensajes que van desde lo hilarante hasta los discursos de odio. El brainrot italiano<\/em>, en su explosi\u00f3n de popularidad, parece habitar ambos extremos. Es dif\u00edcil que se nos vaya a pudrir el cerebro o que nos convirtamos en blasfemos xen\u00f3fobos si vemos a \u201cBallerina Capuccina\u201d, pero deber\u00edamos cuestionarnos la existencia de un personaje como \u201cBombardino Crocodilo\u201d y las referencias que trae consigo.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, el exceso de contenido digital puede ser bastante abrumador, m\u00e1s a\u00fan cuando desde las plataformas se nos llama a ejecutar un papel de consumo\/producci\u00f3n constante. Una consulta casi moral se nos despierta a ratos: \u00bfEstoy consumiendo contenido \u201csano\u201d (como dice la infograf\u00eda)? \u00bfO me estoy pudriendo<\/em> en los laberintos del brainrot<\/em>? \u00bfEs el contenido que subo a mis plataformas brainrot<\/em>? Mi sugerencia es no caer en el p\u00e1nico tecnol\u00f3gico. Estas preguntas quiz\u00e1s sirvan como provocaciones futuras, pero por el momento podr\u00eda compartir tres sencillas ideas sobre la supervivencia en el enmara\u00f1ado mundo virtual:<\/p>\n\n\n\n

Idea 1:<\/strong> La b\u00fasqueda de contexto es un ejercicio que permite cierta orientaci\u00f3n. Es probable que sigamos nuevos trends<\/em> y pedazos de contenido digital confusos que salen de los m\u00e1s inesperados rincones de la red; pero as\u00ed como hay abundancia de memes y tiktoks<\/em>, tambi\u00e9n contamos con diferentes iniciativas que intentan rastrear los or\u00edgenes de estos contenidos y brindar una gu\u00eda al confundido internauta. Quien no lo crea, que se dirija a Know Your Meme<\/a>, una wiki<\/em> alimentada por una diversa comunidad durante casi 20 a\u00f1os, la cual ha registrado un sinf\u00edn de memes que nacen, mueren y resucitan. Desde perfiles como \u201cP\u00e1gina que explica memes\u201d<\/a> hasta diferentes diarios digitales, existen m\u00faltiples esfuerzos por encontrar or\u00edgenes y brindar explicaciones. Incluso desde los acercamientos acad\u00e9micos hay intentos m\u00e1s profundos; sin embargo, usualmente para cuando han terminado de analizar un caso, hay unos 100 m\u00e1s por atender. Nos queda como tarea leer cr\u00edticamente entre el alarmismo y la apat\u00eda con los que se reportan los nuevos memes y tendencias del internet.<\/p>\n\n\n\n

Idea 2:<\/strong> Coincido con la infograf\u00eda en que es una mejor pol\u00edtica la educaci\u00f3n explicativa que la censura irreflexiva. Para quienes se preocupan por el acompa\u00f1amiento y el abundante contenido digital con el que interact\u00faan las poblaciones m\u00e1s j\u00f3venes, la idea 1 podr\u00eda resultarles \u00fatil. Comprender el origen del contenido digital y contemplar sus matices brindar\u00e1 posibilidades de di\u00e1logo. Si no, que lo diga una ni\u00f1a que se hizo viral en TikTok<\/a>, la cual sonr\u00ede alegremente mostrando su mu\u00f1eco de Tung Tung Tung Sahur<\/em> (un personaje del brainrot<\/em> indonesio, originado como respuesta al brainrot italiano<\/em>). No se trata de negar las referencias problem\u00e1ticas (o a veces meramente surrealistas) de estos memes, sino de reconocerlas y reflexionarlas para aprender cu\u00e1ndo intervenir sobre el contenido. Como mencionaba antes, muchas veces las im\u00e1genes de estos personajes no vienen acompa\u00f1adas de las secciones de los audios que son consideradas ofensivas.<\/p>\n\n\n\n

Idea 3:<\/strong> Tal vez cuestionarnos sobre qu\u00e9 tipo de contenido compartimos y al que damos nuestros espacios de atenci\u00f3n no sea tan mala idea. No digo esto desde una mirada moralista, ni mucho menos tecnof\u00f3bica o que busque reprender. Sin embargo, desde hace varios a\u00f1os investigadoras como Zizi Papacharissi se han preguntado c\u00f3mo vamos a construir nuestros \u201ch\u00e1bitos c\u00edvicos digitales\u201d en una \u00e9poca en la que trasladamos muchos problemas de nuestra existencia offline<\/em> al \u00e1mbito online<\/em>, donde empezamos a configurar una nueva \u201cciudadan\u00eda\u201d digital. Largas secciones de comentarios, llenas tanto de argumentos elaborados como de insultos hostiles, nos dan testimonio de c\u00f3mo luchamos diariamente por construir una especie de convivencia digital que a\u00fan parece estar en una fase un tanto primitiva. Con esto no digo que no manden memes; quiz\u00e1s la cuesti\u00f3n va m\u00e1s por \u201c\u00bfqu\u00e9 tipo de memes estoy mandando?\u201d. Sobre este tema podr\u00edamos seguirnos extendiendo bastante, as\u00ed que mejor lo dejo aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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Meme tomado de una secci\u00f3n de comentarios de la perfil de Facebook de “La Gram\u00e1tica del Meme”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s en unos meses no volvamos a escuchar el t\u00e9rmino brainrot italiano<\/em>. Es muy probable que Brr Brr Patapim<\/em> y Ballerina Capuccina<\/em> queden en el olvido o pasen a formar parte del eterno ciclo de muerte y resurrecci\u00f3n mem\u00e9tica (una especie de samsara digital<\/em>). Los memes surrealistas existen desde la d\u00e9cada pasada, han tenido su apogeo y probablemente lo tendr\u00e1n nuevamente en el futuro. Nuevas tendencias digitales vendr\u00e1n y la pila de contenido digital solo seguir\u00e1 creciendo y creciendo, mientras los servidores se calientan y piden m\u00e1s agua.<\/p>\n\n\n\n

El brainrot<\/em> abruma porque nos confronta con los excesos de la era digital. Sin embargo, parece que ni el determinismo tecnol\u00f3gico ni el p\u00e1nico mem\u00e9tico son alternativas viables. Podr\u00e1 sonar rid\u00edculamente sencillo, pero quiz\u00e1s nuestra posibilidad de acci\u00f3n est\u00e9 en el di\u00e1logo y en alimentar nuestra curiosidad a trav\u00e9s de una mirada que cuestione los caminos y est\u00edmulos del amplio mapa digital en el cual nos hemos ido sumergiendo algunos.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Papacharissi, Z. (2011). A networked self: Identity, community, and culture on social network sites<\/em>. Routledge.<\/p>\n\n\n\n

Steyerl, H. (2014). Los condenados de la pantalla.  Caja Negra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imagen tomada de CyberLink Por: Fernando Obando Reyes Memes que pudren el cerebro: los excesos digitales del brainrot. Hace unas semanas, mientras divagaba por los eternos pasillos de las plataformas digitales (mi perfil de TikTok e Instagram, m\u00e1s espec\u00edficamente), not\u00e9 una tendencia memera que se colaba constantemente en mi feed. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"class_list":["post-3538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informacion","category-investigacion","tag-ballerina-cappuccina","tag-ballerina-capuccina","tag-bombardino-crocodilo","tag-brainrot","tag-brainrot-italiano","tag-cultura-digital","tag-inteligencia-artificial","tag-memes","tag-origen-del-meme","tag-titok","tag-tralalero-tralala","tag-trends"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3602,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3538\/revisions\/3602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}