{"id":3508,"date":"2025-05-06T19:52:08","date_gmt":"2025-05-07T01:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?p=3503"},"modified":"2025-11-29T01:55:21","modified_gmt":"2025-11-29T01:55:21","slug":"sobre-el-documental-tempestad-y-un-tema-pertinente-desapariciones-forzosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/2025\/05\/06\/sobre-el-documental-tempestad-y-un-tema-pertinente-desapariciones-forzosas\/","title":{"rendered":"Sobre el documental Tempestad, y un tema pertinente: desapariciones forzosas"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Imagen tomada de: Amazon Prime<\/p>\n\n\n\n

Por: Roy Gonz\u00e1lez Sancho<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este trabajo, se comenta de forma breve el documental titulado \u201cTempestad\u201d de Tatiana Huezo. En el que se exponen dos casos de mujeres v\u00edctimas de la violencia estructural de M\u00e9xico, a saber: Miriam y Adela Alvarado.<\/p>\n\n\n\n

La primera, fue acusada sin pruebas de crimen organizado y tr\u00e1fico de personas, siendo encarcelada en una prisi\u00f3n \u201cautogobernada\u201d por un cartel de narcotraficantes, incluso su abogado defensor sab\u00eda que ella era inocente, pero le confirma que su detenci\u00f3n se deb\u00eda a un \u201cpago pol\u00edtico\u201d que el gobierno deb\u00eda presentar y que alguien deb\u00eda responder por ello. En lo que respecta al relato de Adela, se trata de una familia circense que ve secuestrada a su hija M\u00f3nica a manos de una red de tr\u00e1fico sexual, en la cual estaba involucrado un compa\u00f1ero de la universidad de la joven, as\u00ed como del padre de dicho elemento, el cual era un miembro de la polic\u00eda de la localidad.<\/p>\n\n\n\n

El documental \u201cTempestad\u201d se elige para este breve an\u00e1lisis primordialmente por la centralidad del tema de la violencia estructural, y la representaci\u00f3n de las vidas, subjetividades y relatos de las diferentes v\u00edctimas protagonistas del audiovisual. Al tiempo que el material presentado, permite dar cuenta de las \u201crespuestas\u201d que un Estado como M\u00e9xico ha erigido en los \u00e1mbitos de seguridad y judicial para el tratamiento de las manifestaciones o consecuencias del flagelo de la violencia.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con la  OPS (2020) la violencia que viven a diario los pa\u00edses de la regi\u00f3n, tienen consecuencias tanto en la situaci\u00f3n social  como en la salud, provocando muertes en hombre j\u00f3venes y ni\u00f1os principalmente, y consecuencias a nivel de salud por lesiones y traumas psicol\u00f3gicos en otras poblaciones vulnerables como hombres, mujeres  y ni\u00f1os. Estos aspectos en suma, aumentan el riesgo de consumo problem\u00e1tico de sustancias l\u00edcitas e il\u00edcitas, enfermedades mentales, suicidio, enfermedades infecciosas, problemas del coraz\u00f3n, as\u00ed como la posibilidad de reproducir la violencia con terceros.<\/p>\n\n\n\n

Como puede verse en el p\u00e1rrafo anterior, la violencia es un fen\u00f3meno de expresiones estructurales que, en situaciones de exclusi\u00f3n y desventaja, tiene adem\u00e1s de sus efectos o consecuencias sobre quienes la padecen, un correlato en el que puede perpetuarse mediante su reproducci\u00f3n tanto por las v\u00edctimas como en aquellas personas inmersas en contextos desfavorables.<\/p>\n\n\n\n

En este panorama, el documental de Tatiana Huezo expone claramente en voz de dos v\u00edctimas, la manera en la que se manifiesta la violencia estructural que ha sufrido M\u00e9xico, y que permea los distintos niveles de actividad p\u00fablica e institucional del Estado. Dentro de los segmentos visuales que se exponen en el documental, se dejan ver algunas manifestaciones y expresiones p\u00fablicas que tanto personas individuales como familiares de las v\u00edctimas de la violencia en M\u00e9xico han llevado a cabo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, como ha mencionado Cornide (2020),<\/em> este audiovisual es una narraci\u00f3n de momentos violentos, pero est\u00e1 muy lejos de ser una obra o puesta en escena que reproduzca la violencia. De esta forma, cobra un primer plano un reclamo y comunicaci\u00f3n acerca de las formas encubiertas, en algunos casos, y abiertamente impunes en otros, con que diversas poblaciones sufren flagelos como el secuestro, la explotaci\u00f3n laboral y la corrupci\u00f3n funcional al crimen organizado que afecta a muchas poblaciones, no solo de M\u00e9xico sino de la regi\u00f3n. Pa\u00edses como El Salvador, Honduras y Guatemala han sido escenarios en los que como en el pa\u00eds del norte, se tiene evidencia de las din\u00e1micas interdependientes que se han desarrollado entre organizaciones del crimen organizado con estructuras estatales.<\/p>\n\n\n\n

A partir de la interpolaci\u00f3n de segmentos de im\u00e1genes ilustrativas y de los contextos de las protagonistas, con las voces de ambas como fondo, el documental logra plasmar una representaci\u00f3n honesta de la variedad de reclamos que, distintos actores sociales han puesto en la discusi\u00f3n p\u00fablica sobre la violencia que afecta a varios segmentos de las poblaciones nacionales.<\/p>\n\n\n\n

El documental, apela de forma indirecta a la lucha hist\u00f3rica que se ha llevado a cabo en la regi\u00f3n latinoamericana por el cumplimiento y garant\u00eda de los Derechos Humanos, tanto por movimientos sociales, como por diversas instancias civiles e internacionales, en muchas ocasiones debido a la complicidad e inacci\u00f3n de los Estados ante las injusticias sufridas. Las acciones colectivas e individuales motivadas por la exigibilidad de los derechos y la reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas por los da\u00f1os recibidos, han sido igualmente las consignas principales a partir de las cuales se han organizado las acciones colectivas de protesta y resistencia, no solo en M\u00e9xico, sino en otros pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica como Las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina, el Mochilazo en Chile, Comit\u00e9s patri\u00f3ticos en Costa Rica, los movimientos estudiantiles en el resto de Centroam\u00e9rica.                                                             <\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, puede mencionarse que de la mano con la variedad de actores y actrices sociales involucradas en estas din\u00e1micas, se ha hecho uso como recurso repertorios de acci\u00f3n muy variados, desde el mundo de las artes hasta los tipos de organizaci\u00f3n de expresi\u00f3n popular y protesta m\u00e1s tradicionales como la marcha pac\u00edfica, la protesta y la denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo las reflexiones de Calder\u00f3n Harker (2019), y de acuerdo con Mbembe citado por este \u00faltimo, temas como los tratados por el documental Tempestad, no involucran \u00faltimamente una forma de poder que organiza \u00fanicamente la vida, sino una reinterpretaci\u00f3n de las maneras en las que el Estado ejerce su \u201csoberan\u00eda\u201d o poder organizando y decidiendo cu\u00e1les vidas merecen ser conservadas y cu\u00e1les otras son prescindibles.<\/p>\n\n\n\n

Dicho de otra forma, con la consolidaci\u00f3n de pr\u00e1cticas necropol\u00edticas, impulsadas por los procesos de imposici\u00f3n que consolidaron a los modelos neoliberales en el poder, as\u00ed como los paradigmas de seguridad y gesti\u00f3n de lo social, las luchas sociales parecen estar abocadas, al menos en los \u00faltimos 15 a\u00f1os, a reconfigurar o conservar las condiciones m\u00ednimas para poder garantizar una vida y un vivir dignos.  Objetivos para los cuales, y de igual manera a \u201cTempestad\u201d, la reivindicaci\u00f3n y la exigibilidad de los Derechos Humanos se vuelve un requisito fundamental, para la consecuci\u00f3n de la justicia.  <\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Calder\u00f3n Harker, S. (2019, septiembre 29). Necropol\u00edtica: Los CIEs y la econom\u00eda de los \u201cmalos cuerpos\u201d. El Salto Diario<\/em>. https:\/\/www.elsaltodiario.com\/el-rumor-de-las-multitudes\/necropolitica-los-cies-y-la-economia-de-los-malos-cuerpos<\/p>\n\n\n\n

Cornide, A. (2020). Tempestad: Una  Cartograf\u00eda corporal de la violencia. Anclajes<\/em>, XXIV<\/em>(3), 29-43.<\/p>\n\n\n\n

OPS. (2020). Prevenci\u00f3n de la violencia<\/em> [Organizaci\u00f3n Panamaericana de la Salud]. Prevenci\u00f3n de la violencia. https:\/\/www.paho.org\/es\/temas\/prevencion-violencia<\/p>\n\n\n\n

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