{"id":10165,"date":"2026-07-14T00:26:21","date_gmt":"2026-07-14T00:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?p=10165"},"modified":"2026-07-14T00:30:26","modified_gmt":"2026-07-14T00:30:26","slug":"la-libertad-academica-como-derecho-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/2026\/07\/14\/la-libertad-academica-como-derecho-humano\/","title":{"rendered":"La libertad acad\u00e9mica como derecho humano"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Imagen generada con IA.<\/p>\n\n\n\n

Por: Nora Gonzalez Chac\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Polit\u00f3loga y abogada<\/p>\n\n\n\n

El proyecto de investigaci\u00f3n Libertad acad\u00e9mica en las Am\u00e9ricas. Tendencias, desaf\u00edos y horizontes cr\u00edticos<\/em><\/strong> <\/strong>impulsadopor la Coalici\u00f3n por la Libertad Acad\u00e9mica en las Am\u00e9ricas (CLAA) y el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)  present\u00f3 en los d\u00edas 3 y 4 de julio de 2026, los resultados de sus investigaciones<\/a>, que abordan la libertad acad\u00e9mica afrodiasp\u00f3rica, estudiantil, democr\u00e1tica, pol\u00edtica, medioambiental, de g\u00e9nero, la mercantilizaci\u00f3n y las pol\u00edticas editoriales, abriendo un camino muy importante para trabajar de manera espec\u00edfica esta tem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

La libertad acad\u00e9mica parece ser un tema novedoso en varios c\u00edrculos acad\u00e9micos, universitarios, ministeriales y pol\u00edticos, en tanto este se ha subsumido a temas tales como la libertad de c\u00e1tedra o la autonom\u00eda universitaria. Sin embargo, es muy importante rescatar la autonom\u00eda del tema para comprender esta libertad como un derecho intr\u00ednseco del derecho humano a la educaci\u00f3n y ubicarla, consecuentemente, en su dimensi\u00f3n conceptual y pol\u00edtica. La libertad de c\u00e1tedra se ha asociado al derecho a investigar y ense\u00f1ar de manera independiente, y la libertad acad\u00e9mica se ha restringido a una relaci\u00f3n de protecci\u00f3n contra la discriminaci\u00f3n por razones de raza, sexo, religi\u00f3n o ideas pol\u00edticas (Salvioli, F. y Urbina, N., 2024, p. 32). Pero ambos derechos han evolucionado, y este art\u00edculo referenciar\u00e1 la evoluci\u00f3n normativa y conceptual de la libertad de c\u00e1tedra.<\/p>\n\n\n\n

El 28 de julio de 2020, David Kaye, relator especial sobre la promoci\u00f3n y protecci\u00f3n del derecho a la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n, present\u00f3 a las Naciones Unidas el informe Promoci\u00f3n y protecci\u00f3n del derecho a la libertad de opini\u00f3n y de expresi\u00f3n<\/em> (A\/75\/261, 28 de julio de 2020), que analiza estas libertades desde el instituto de la libertad acad\u00e9mica, identificando las amenazas al intercambio de conocimientos entre las diferentes regiones del mundo. Protege el derecho a la libertad acad\u00e9mica, razonando su inclusi\u00f3n en el marco de los derechos humanos; resguarda a las comunidades acad\u00e9micas mundiales en su derecho a promover actividades de intercambio, transmisi\u00f3n y creaci\u00f3n de conocimiento en contextos apropiados y en igualdad de condiciones. Reconoce la protecci\u00f3n institucional de la autonom\u00eda y el autogobierno, y se\u00f1ala la responsabilidad de los Estados de crear condiciones que permitan buscar, recibir e impartir informaci\u00f3n e ideas.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, reconoce el derecho a la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n de manera libre e independiente. El art\u00edculo 19.2 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos<\/em> (PIDCP) protege el derecho a la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n. Proh\u00edbe la censura previa y garantiza la libertad de buscar, recibir y difundir informaci\u00f3n o ideas de cualquier \u00edndole, sin importar las fronteras y utilizando el medio que el individuo elija, en concordancia con el art\u00edculo 15 del Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales <\/em>(DESC), que garantiza el derecho de las personas a gozar de los beneficios de la ciencia por medio del fomento del desarrollo y la cooperaci\u00f3n internacional en temas cient\u00edficos y culturales. Se desprende entonces la necesidad de la implementaci\u00f3n de mecanismos regionales y globales que refuercen la libertad acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

Las restricciones al ejercicio del derecho que se se\u00f1alan en el informe se refieren a su organizaci\u00f3n desde el principio de legalidad, de manera que no se fomenten formas no estipuladas normativamente que impidan la circulaci\u00f3n, la producci\u00f3n, el acceso, la publicaci\u00f3n y la publicidad del conocimiento. La legitimidad de la norma implica que se proteja la autonom\u00eda universitaria de injerencias pol\u00edticas y monopolizadoras externas que promuevan un trato discriminatorio en el flujo del proceso cient\u00edfico y su validaci\u00f3n. Por otra parte, la proporcionalidad se refiere al acceso a la informaci\u00f3n, a internet, a la protesta, al acceso a publicaciones, a publicar y a ser le\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

El informe recomienda a los Estados reconocer la importancia cr\u00edtica de la actividad cient\u00edfica; a las organizaciones internacionales, tipificar ciertos hechos como violaciones a la libertad acad\u00e9mica; recomienda a las instituciones acad\u00e9micas velar por la autonom\u00eda, el autogobierno y la libertad acad\u00e9mica; y, finalmente, recomienda a la sociedad civil, las comunidades acad\u00e9micas y los defensores de derechos humanos que, cuando corresponda, tipifiquen sus denuncias de delitos en materia de derechos humanos como violaciones a la libertad acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

El 28 de mayo de 2024, el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la Libertad Acad\u00e9mica public\u00f3 los Principios sobre la aplicaci\u00f3n del derecho a la libertad acad\u00e9mica<\/em> (A\/HRC\/56\/CRP.2, 28 de mayo de 2024) y, en ese mismo a\u00f1o, Farida Shaheed, relatora especial sobre el derecho a la educaci\u00f3n, present\u00f3 el informe Libertad Acad\u00e9mica de la Relatora Especial sobre el Derecho a la Educaci\u00f3n<\/em> (A\/HRC\/56\/58, 27 de junio de 2024), d\u00e1ndole una autonom\u00eda propia a este derecho. Indica textualmente que la libertad acad\u00e9mica es un derecho humano que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la libertad de c\u00e1tedra. Identifica nueve principios asociados a ella:<\/p>\n\n\n\n

1) libertad de acceso, difusi\u00f3n y producci\u00f3n de informaci\u00f3n, pensar y desarrollar, expresar, aplicar y comprometerse con el conocimiento;<\/p>\n\n\n\n

2) protecci\u00f3n mediante normas internacionales de derechos humanos;<\/p>\n\n\n\n

3) autonom\u00eda de las instituciones acad\u00e9micas para la protecci\u00f3n, promoci\u00f3n y disfrute de la libertad acad\u00e9mica;<\/p>\n\n\n\n

4) toda comunidad acad\u00e9mica tiene derecho a expresarse y dialogar fuera de su c\u00edrculo;<\/p>\n\n\n\n

5) respeto al derecho y a las fuentes de informaci\u00f3n, a herramientas, materiales y m\u00e9todos que apoyen la recopilaci\u00f3n, desarrollo, interpretaci\u00f3n y socializaci\u00f3n del conocimiento;<\/p>\n\n\n\n

6) libertad de circulaci\u00f3n y asociaci\u00f3n;<\/p>\n\n\n\n

7) libertad acad\u00e9mica como elemento esencial para todos los niveles educativos, incluyendo la primera infancia y la educaci\u00f3n para adultos;<\/p>\n\n\n\n

8) los estudiantes son parte de la comunidad educativa y tienen derecho a la libertad acad\u00e9mica; y<\/p>\n\n\n\n

9) responsabilidad y deber del Estado de proteger, promover y hacer efectivos los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

La resoluci\u00f3n del a\u00f1o 2025, Promoci\u00f3n y protecci\u00f3n de todos los derechos humanos, civiles, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales, incluyendo el derecho al desarrollo<\/em> (A\/HRC\/59\/L.11, 1 de julio de 2025), reconoce que la libertad acad\u00e9mica es parte del derecho a la educaci\u00f3n, en concordancia con la resoluci\u00f3n A\/HRC\/59\/L.11 del 1 de julio de 2025 del Consejo de Derechos Humanos, referida al derecho a la educaci\u00f3n, y con la Declaraci\u00f3n de la Corte Interamericana denominada Principios sobre Libertad Acad\u00e9mica y Autonom\u00eda Universitaria<\/em>, especialmente en su pre\u00e1mbulo.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, un caso concreto que explica las restricciones al ejercicio de este derecho se encuentra en la investigaci\u00f3n Colonialismo editorial y libertad acad\u00e9mica estructural en Am\u00e9rica Latina<\/em> del proyecto de CLACSO supracitado. Esta analiza la libertad acad\u00e9mica desde una perspectiva estructural y decolonial, cuestionando su tradicional comprensi\u00f3n liberal centrada en la autonom\u00eda individual e institucional, y demuestra que las actuales restricciones a la libertad acad\u00e9mica en el Sur global no derivan solo de censuras pol\u00edticas, sino de un entramado econ\u00f3mico, tecnol\u00f3gico y ling\u00fc\u00edstico que reproduce jerarqu\u00edas coloniales en la producci\u00f3n y circulaci\u00f3n del conocimiento. Los modelos neoliberales y mercantilistas que dominan las pol\u00edticas educativas se enfocan en la competencia a nivel individual, desviando as\u00ed la atenci\u00f3n de las limitaciones estructurales globales y contribuyendo a perpetuar la idea de que la libertad acad\u00e9mica es un problema de autonom\u00eda personal o institucional, sin considerar los efectos del mercado global y las estructuras de poder en la difusi\u00f3n de la ciencia.<\/p>\n\n\n\n

El estudio propone un modelo de gesti\u00f3n editorial inclusiva, basado en principios de soberan\u00eda cognitiva, multiling\u00fcismo, sostenibilidad solidaria y libertad acad\u00e9mica estructural.<\/p>\n\n\n\n

El problema se da entre las dimensiones de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y reconocimiento: se produce y se pone a circular el conocimiento cient\u00edfico, pero no en igualdad de condiciones que en el Norte global, porque su control sobre la producci\u00f3n acad\u00e9mica priva del reconocimiento a nuestras epistemolog\u00edas y a nuestras lenguas.<\/p>\n\n\n\n

Los modelos hegem\u00f3nicos de publicaci\u00f3n se han naturalizado mediante pr\u00e1cticas editoriales, pol\u00edticas universitarias y criterios evaluativos que legitiman el canon dominante<\/strong> y subordinan saberes y lenguas locales del Sur global. Los dispositivos de poder en esta estructura son las bases de datos, que solo incluyen art\u00edculos y libros con determinado n\u00famero de citaciones y escritos en ingl\u00e9s; las m\u00e9tricas; los est\u00e1ndares t\u00e9cnicos; las formas y criterios de evaluaci\u00f3n que definen la calidad y validez de una producci\u00f3n acad\u00e9mica; los modelos de negocio de las casas editoriales globalizadas; y las formas de uso y acceso, o no, a las plataformas y a las lenguas hegem\u00f3nicas, que generalmente refieren al uso del idioma ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La investigaci\u00f3n se\u00f1ala las siguientes conclusiones:<\/p>\n\n\n\n