{"id":3245,"date":"2024-05-28T18:33:21","date_gmt":"2024-05-29T00:33:21","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=3245"},"modified":"2024-05-28T18:33:21","modified_gmt":"2024-05-29T00:33:21","slug":"nosotros-contra-ellos-como-trabajan-las-redes-para-confirmar-nuestras-creencias-y-rechazar-las-de-otros-natalia-aruguete-y-ernesto-calvo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/nosotros-contra-ellos-como-trabajan-las-redes-para-confirmar-nuestras-creencias-y-rechazar-las-de-otros-natalia-aruguete-y-ernesto-calvo\/","title":{"rendered":"Nosotros contra ellos. C\u00f3mo trabajan las redes para confirmar nuestras creencias y rechazar las de otros – Natalia Aruguete y Ernesto Calvo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Libro<\/strong>: Nosotros contra ellos. C\u00f3mo trabajan las redes para confirmar nuestras creencias y rechazar las de otros.
Personas<\/strong> Autoras:<\/strong> Natalia Aruguete y Ernesto Calvo
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n: <\/strong>2023
Editorial: <\/strong>Siglo XXI Editores
Rese\u00f1ado por: <\/strong>Argentina Artavia Medrano
Palabras clave: <\/strong>democracia, comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, redes sociales, desinformaci\u00f3n, polarizaci\u00f3n.<\/strong>
Citaci\u00f3n del libro: <\/strong>Aruguete, Natalia y Calvo, Ernesto. (2023). Nosotros contra ellos. C\u00f3mo trabajan las redes para confirmar nuestras creencias y rechazar las de otros.<\/em> Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina.<\/p>\n\n\n\n

En su nuevo libro, Natalia Aruguete y Ernesto Calvo analizan la influencia de las redes sociales en la formaci\u00f3n de creencias y opiniones, analizando c\u00f3mo estas plataformas refuerzan la polarizaci\u00f3n y el sesgo de confirmaci\u00f3n en la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

Natalia Aruguete es investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (CONICET) y profesora de la Universidad Nacional de Quilmes, de la Universidad Austral y del Instituto Universitario CIAS. Entre sus principales libros se encuentran Fake news, trolls y otros encantos. C\u00f3mo funcionan (para bien y para mal) las redes sociales<\/em> \u2013en coautor\u00eda con Ernesto Calvo\u2013 (Siglo XXI, 2020); El poder de la agenda. Pol\u00edtica, medios y p\u00fablico<\/em> (Biblos, 2015); y Teor\u00edas de la opini\u00f3n p\u00fablica y de construcci\u00f3n de agenda<\/em> (UNQ Editorial, 2012). Adem\u00e1s, es autora de m\u00e1s de cincuenta art\u00edculos sobre la circulaci\u00f3n y el intercambio discursivos en medios y redes sociales y es colaboradora especializada en P\u00e1gina\/12 y en la edici\u00f3n Cono Sur de Le Monde Diplomatique (https:\/\/sigloxxieditores.com.ar\/book_author\/natalia-aruguete\/)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ernesto Calvo es Doctor por la Universidad Northwestern, profesor de Gobierno y Pol\u00edtica de la Universidad de Maryland y director del Laboratorio Interdisciplinario para las Ciencias Sociales Computacionales (iLCSS). Entre sus libros m\u00e1s recientes, adem\u00e1s de los publicados en coautor\u00eda con la Doctora Aruguete, se pueden mencionar Anatom\u00eda Pol\u00edtica de Twitter en Argentina<\/em> (Capital Intelectual, 2015) y Non-Policy Politics<\/em> (Cambridge, 2019) (https:\/\/cenital.com\/author\/ernesto-calvo\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Las personas autoras se\u00f1alan que el libro es una manera de entender la polarizaci\u00f3n social y pol\u00edtica que se est\u00e1 viviendo en el espacio \u201conline\u201d, estableciendo c\u00f3mo las redes sociales han cambiado la manera en que las personas consumen informaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n c\u00f3mo est\u00e1n percibiendo \u201cal otro\u201d: \u201cextra\u00f1o, distante\u201d, con \u201cpreferencias radicalmente distintas a las nuestras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de lo que denominan experimentos o casos de estudio, van describiendo distintos contextos y estrategias de comunicaci\u00f3n, as\u00ed como los elementos para comprender la manera en la que los medios y las redes se comportan y han influido en eventos pol\u00edticos recientes y debates p\u00fablicos, como por ejemplo las vacunas y el COVID 19; el aborto, la protesta social y la hostilidad medi\u00e1tica en Chile; la campa\u00f1a pol\u00edtica entre Alberto Fern\u00e1ndez y Mauricio Macri en Argentina, entre otros. A trav\u00e9s de estos ejemplos, ilustran c\u00f3mo las redes pueden movilizar, dividir y radicalizar a las personas usuarias.<\/p>\n\n\n\n

Plantean que ya no es tan f\u00e1cil identificar a los llamados \u201cmedios tradicionales\u201d de las redes sociales, sino que m\u00e1s bien existe un ecosistema medi\u00e1tico digital que mantiene una pugna por la agenda en distintas plataformas, con reglas distintas, en donde cada quien busca c\u00f3mo adaptarse. Los medios est\u00e1n detectando cu\u00e1les son los niveles de consumo y por cu\u00e1les canales, para identificar c\u00f3mo segmentan y distribuyen la informaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Adicionalmente, se\u00f1alan que los algoritmos y las din\u00e1micas de interacci\u00f3n online promueven la creaci\u00f3n de burbujas informativas, las cuales hacen que las personas usuarias se expongan principalmente a informaci\u00f3n que refuerza sus creencias preexistentes y rechacen informaci\u00f3n contraria; la parte \u201calgor\u00edtmica\u201d de la estructura de las redes es la que \u201cdevuelve\u201d m\u00e1s de lo mismo e incrementa los sesgos que ya se tienen. Por eso subrayan el papel de las redes en la fragmentaci\u00f3n del discurso p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Un aporte relevante del libro se encuentra en el cap\u00edtulo 11, titulado \u201cLos medios mienten: ideolog\u00eda y la teor\u00eda de los medios hostiles<\/em>\u201d, en donde se refieren a la manera en la que act\u00faan los medios: \u201cCuando recopilan, seleccionan y comunican noticias, los medios se perciben como actores sociales que tienen una posici\u00f3n ideol\u00f3gica definida y una reputaci\u00f3n acorde con su funci\u00f3n editorial (\u2026) Dado que cada noticia se inserta en una narrativa preexistente y actualiza un modelo de mundo, los medios de comunicaci\u00f3n son una gran colecci\u00f3n de confirmaciones y refutaciones que nos interpela cognitiva y afectivamente\u201d (p.191-192).<\/p>\n\n\n\n

Aruguete y Calvo explican tambi\u00e9n c\u00f3mo los algoritmos priorizan contenido que probablemente generar\u00e1 m\u00e1s interacciones, lo cual a menudo significa contenido emocionalmente cargado o polarizante. Un punto central del libro precisamente es el an\u00e1lisis del sesgo de confirmaci\u00f3n, que es la tendencia de las personas a buscar, interpretar y recordar informaci\u00f3n que confirma sus creencias preexistentes. Las redes sociales amplifican este sesgo al mostrar a las personas usuarias contenido alineado con sus intereses y opiniones previas y eso implica que se \u201cqueden\u201d con la noticia que, aunque pueda ser falsa, coincide m\u00e1s con lo que piensan. \u201cCuando nos enfrentamos a una proposici\u00f3n que no est\u00e1 alineada con nuestras creencias, comenzamos un fino trabajo para acomodarla a lo existente (\u2026) Cuando no podemos explicar lo nuevo y lo disonante, lo ignoramos<\/em>\u201d (p.192).<\/p>\n\n\n\n

Desarrollan tambi\u00e9n lo que llaman la teor\u00eda de los medios hostiles: o no nos representan o juegan para el enemigo, nos mienten: \u201cLos medios que refutan consistentemente nuestras ideas nos provocan asco y pensamos que son de baja reputaci\u00f3n<\/em> (\u2026) si los medios confirman consistentemente las ideas de los otros, los vemos con una ideolog\u00eda sesgada<\/em>\u201d. Entonces, las personas se acercan a los medios con quienes se tiene m\u00e1s afinidad y rechazan aquellos con los que no, lo que termina por reforzar los sesgos previamente construidos, que permiten interpretar y compartir la realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa hostilidad de los medios es un sesgo de percepci\u00f3n selectiva que identifica confirmaciones y refutaciones con posiciones en el espacio ideol\u00f3gico. Estamos asimilados y percibimos a los medios que confirman nuestras creencias como ideol\u00f3gicamente cercanos. Y, por eso, nos sentimos cognitivamente c\u00f3modos al leer aquello que se nos presenta af\u00edn a nuestra ideolog\u00eda<\/em>\u201d (p. 208). Plantean adem\u00e1s que un efecto importante de este sesgo confirmatorio es que los medios \u201cse ven como ideol\u00f3gicamente m\u00e1s extremos que lo que son en realidad<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El libro es en esencia, un valioso aporte a la comprensi\u00f3n de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica en tiempos de polarizaci\u00f3n; es una importante contribuci\u00f3n para entender c\u00f3mo las redes sociales moldean nuestras creencias y actitudes, profundizando sobre todo las diferencias y las implicaciones que esto tiene para la sociedad y la democracia:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026los encuadres comunicacionales que elegimos, ya sea para confirmar o para refutar argumentos, tienen consecuencias importantes para la circulaci\u00f3n de desinformaci\u00f3n y para alterar los niveles de polarizaci\u00f3n que existen en las redes sociales (\u2026) la decisi\u00f3n sobre el tipo de encuadre a utilizar es central para producir intervenciones que no solo son moralmente correctas (\u201crechazar la mentira\u201d), sino que tambi\u00e9n son \u00fatiles para el ecosistema comunicacional visto en conjunto<\/em>\u201d (p. 238-239).<\/p>\n\n\n\n

Una de las principales hip\u00f3tesis del libro es que las confirmaciones -ciertas o no- motivan m\u00e1s e involucran m\u00e1s que las refutaciones, de ah\u00ed que sea tan importante reflexionar sobre el uso de las redes sociales y la responsabilidad tanto de las plataformas como de las personas usuarias, y hacen un llamado a tener una mayor conciencia y responsabilidad en el consumo y la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n, a la necesidad de construir un discurso m\u00e1s inclusivo y menos polarizante, donde se valoren la diversidad de opiniones y el di\u00e1logo constructivo.<\/p>\n\n\n\n

La democracia requiere del di\u00e1logo y el debate p\u00fablico de todos los actores pol\u00edticos, pero tambi\u00e9n, de la conversaci\u00f3n respetuosa y el intercambio de opiniones, de la escucha de quien piensa distinto; esa es la base de la democracia como forma de convivencia y que la polarizaci\u00f3n est\u00e1 deteriorando y poniendo en riesgo.<\/p>\n\n\n\n

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