{"id":3010,"date":"2023-09-18T13:59:10","date_gmt":"2023-09-18T19:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=3010"},"modified":"2023-09-18T13:59:10","modified_gmt":"2023-09-18T19:59:10","slug":"descolonizar-y-despatriarcalizar-las-tecnologias-paola-ricaurte-quijano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/descolonizar-y-despatriarcalizar-las-tecnologias-paola-ricaurte-quijano\/","title":{"rendered":"Descolonizar y despatriarcalizar las tecnolog\u00edas – Paola Ricaurte Quijano"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Libro<\/strong>: Descolonizar y despatriarcalizar las tecnolog\u00edas
Autora:<\/strong> Paola Ricaurte Quijano
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n: <\/strong>2023
Editorial: <\/strong>Centro de Cultura Digital
Rese\u00f1ado por: <\/strong>Mar\u00eda Eugenia Bujanda
Palabras clave: <\/strong>tecnolog\u00eda, internet, tecnocultura, decolonialidad, descolonizaci\u00f3n, despatriarcalizaci\u00f3n, capitalismo, colonialismo digital, activismo de datos, dataficaci\u00f3n, Am\u00e9rica Latina.
Citaci\u00f3n del libro<\/strong>: Ricaurte-Quijano, P. (2023). Descolonizar y despatriarcalizar las tecnolog\u00edas. <\/em>Centro de Cultura Digital.<\/p>\n\n\n\n

La obra Descolonizar y despatriarcalizar las tecnolog\u00edas<\/em>, de la Dra. Paola Ricaurte Quijano, condensa de manera magistral las relaciones que existen entre los procesos extractivos que caracterizan actualmente a las tecnolog\u00edas digitales, y las din\u00e1micas de colonizaci\u00f3n y colonialidad<\/a> experimentadas por Am\u00e9rica Latina o Abya Yala<\/a>, para usar el t\u00e9rmino adoptado en la obra, y el sur global en general.<\/p>\n\n\n\n

La principal tesis del ibro es que las tecnolog\u00edas digitales juegan un rol fundamental en las din\u00e1micas de dominaci\u00f3n y extracci\u00f3n que ejercen los Estados y las corporaciones sobre lo que la autora denomina los \u201ccuerpos-territorios\u201d, una expresi\u00f3n que declara que lo que nos ocurre a las personas es indisociable de lo que sucede a la tierra en la que habitamos. Estos procesos de dominaci\u00f3n y extracci\u00f3n se justifican desde l\u00f3gicas patriarcales, capitalistas y coloniales, e implican el ejercicio de una violencia a escala que ha conducido a una crisis civilizatoria<\/a> incompatible con el sostenimiento de la vida. Ante este fen\u00f3meno, la Dra. Ricaurte se\u00f1ala la importancia de luchar por sistemas tecnol\u00f3gicos que est\u00e9n al servicio de la vida digna de las personas y sus comunidades, una lucha que no puede estar separada de la defensa hist\u00f3rica del territorio y la existencia.<\/p>\n\n\n\n

Antes de dar m\u00e1s detalles sobre la obra, quisiera presentar a su autora. La Dra. Paola Ricaurte Quijano es una reconocida investigadora sobre la dimensi\u00f3n social de la tecnolog\u00eda, su relaci\u00f3n con el entorno, la diversidad cultural y la pluralidad de conocimientos, y una comprometida activista de los derechos digitales. Combina su labor como docente e investigadora en el Tecnol\u00f3gico de Monterrey y en el Berkman Klein Center for Internet & Society de la Universidad de Harvard, con la participaci\u00f3n en un importante n\u00famero de comit\u00e9s de personas expertas, como la Asociaci\u00f3n Global para la Inteligencia Artificial, el \u00cdndice Global de IA Responsable y el Grupo de Expertos para la implementaci\u00f3n de la Recomendaci\u00f3n de la UNESCO sobre la \u00c9tica de la IA. Adem\u00e1s, es miembro de la Alianza A Plus para Algoritmos Inclusivos y coordina el hub latinoamericano y caribe\u00f1o de la Feminist AI Research Network. Como activista en el campo de los derechos digitales, cofund\u00f3 Tierra Com\u00fan, una red de personas acad\u00e9micas, profesionales y activistas interesadas en promover la reflexi\u00f3n sobre el colonialismo de datos desde el sur global, adem\u00e1s de formar parte de varias iniciativas de la sociedad civil para promover el desarrollo de tecnolog\u00edas de inter\u00e9s p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

En este libro, la Dra. Ricaurte sistematiza, bajo la modalidad de ensayo cr\u00edtico, las principales conclusiones derivadas de su investigaci\u00f3n y su di\u00e1logo continuado con una extensa red de personas dedicadas a explorar temas desde distintas perspectivas. Lo hace, adem\u00e1s, dando a la obra un formato creativo y personal en el que combina arte y texto.<\/p>\n\n\n\n

A los nueve cap\u00edtulos que integran el libro, la autora los llama postales<\/em>. Cada postal lleva por t\u00edtulo un verbo y viene acompa\u00f1ada de una obra gr\u00e1fica relacionada con ideas o iniciativas descoloniales. Las cinco primeras postales est\u00e1n dedicadas a explorar el rol que juegan las tecnolog\u00edas digitales en las din\u00e1micas de dominaci\u00f3n y despojo que caracterizan al orden capitalista, patriarcal y colonial (colonizar, extraer, despojar, borrar y exterminar, y ordenar). Las otras cuatro postales exploran las acciones que est\u00e1n adoptando las pr\u00e1cticas descoloniales de resistencia (resistir y reexistir; corporeizar y territorializar; imaginar y crear; y cuidar y reparar).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En la postal Colonizar<\/em>, la autora explica el origen y causa de las relaciones que sostenemos actualmente con las tecnolog\u00edas digitales. Su tesis es que est\u00e1n basada en la pol\u00edtica de despojo y en la matriz de poder colonial instauradas con la llegada de los colonizadores a Am\u00e9rica Latina y que persisten a\u00fan hoy en d\u00eda, a pesar de la desaparici\u00f3n formal de los reg\u00edmenes coloniales. Siguiendo al soci\u00f3logo An\u00edbal Quijano, quien analiz\u00f3 y conceptualiz\u00f3 este fen\u00f3meno como colonialidad<\/a> del poder, la autora explica que todo el entramado social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural actual, incluyendo nuestras propias subjetividades, est\u00e1n atravesados por la racionalidad racista, clasista y patriarcal que se expandi\u00f3 con la colonizaci\u00f3n para justificar el hecho de que unas personas dominen a otras en raz\u00f3n de su inferioridad.<\/p>\n\n\n\n

La postal Extraer<\/em> explora de qu\u00e9 manera las tecnolog\u00edas digitales, cuyo desarrollo requiere enormes cantidades de recursos naturales, agua y energ\u00eda, participan de las mismas din\u00e1micas extractivistas que vienen de antiguo pero que ahora ponen en verdadero peligro la continuidad de la vida en el planeta. La extracci\u00f3n implica tomar recursos de un lugar para explotarlos y comercializarlos en otro, generando ganancias que nunca llegan a beneficiar al territorio de origen. Para justificar estos procesos se instaura una racionalidad basada en la concepci\u00f3n del ser humano como una entidad independiente de su entorno y con pleno derecho a explotarlo. Quien representa de manera espec\u00edfica a este ser humano es el hombre blanco occidental, mientras que otras personas no blancas as\u00ed como las mujeres se ubican como inferiores, y por tanto, susceptibles de ser dominadas y explotadas.<\/p>\n\n\n\n

En la tercera postal, Despojar<\/em>, la Dra. Ricaurte describe con detalle de qu\u00e9 manera los procesos de dataficaci\u00f3n, mediaci\u00f3n algor\u00edtmica y automatizaci\u00f3n operan al servicio de la pol\u00edtica de despojo que caracteriza al orden capitalista, occidental y patriarcal. El despojo afecta no solo a los recursos f\u00edsicos que se extraen del entorno, sino tambi\u00e9n a la subjetividad de las personas: \u201clos ritmos y c\u00f3digos de nuestro cuerpo, nuestras pulsiones, nuestros deseos, nuestras fobias y afectos, nuestro iris, nuestro rostro, nuestras expresiones de protesta en el espacio p\u00fablico, nuestra movilidad colectiva, nuestros sabe\u00adres\u201d (p. 34). Por ello, siguiendo a Lorena Cabnal y otros autores, la Dra. Ricaurte hace \u00e9nfasis en la indisociabilidad de nuestros cuerpos y los territorios que habitamos.  <\/p>\n\n\n\n

En Borrar y exterminar<\/em>, la autora explica la alianza existente entre el capital y los gobiernos para impulsar agendas afines a los intereses del capitalismo digital extractivista. Para ello, recurre a varios ejemplos de la historia mexicana reciente que ayudan a ilustrar tres fen\u00f3menos: los v\u00ednculos entre las \u00e9lites pol\u00edticas y las instituciones que lideran el desarrollo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico; la democracia algor\u00edtmicamente producida; y el uso de tecnolog\u00edas en el control de la migraci\u00f3n. La autora completa el cap\u00edtulo con un ejemplo de injerencia de pa\u00edses industrializados en la pol\u00edtica de pa\u00edses del Sur con el fin de impulsar regulaciones laxas afines a sus operaciones extractivas; y con la menci\u00f3n a las pol\u00edticas impulsadas por los gobiernos durante la pandemia por COVID-19 que incrementaron como nunca antes nuestra dependencia de plataformas e infraestructura tecnol\u00f3gica brindadas por las grandes corporaciones tecnol\u00f3gicas.  <\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima postal descolonial, Ordenar<\/em>, est\u00e1 dedicada a exponer c\u00f3mo las din\u00e1micas descritas anteriormente producen un orden o modelo de mundo que sirve para mantener las desigualdades y clasificaci\u00f3n global de las personas sobre la base de las supuestas diferencias que existen entre ellas. Para ello la autora retoma de nuevo las pr\u00e1cticas ya descritas de dataficaci\u00f3n, mediaci\u00f3n algor\u00edtmica y automatizaci\u00f3n y muestra c\u00f3mo operan para reducir y borrar la dignidad, la autonom\u00eda y la soberan\u00eda de las personas. Estas din\u00e1micas forman parte de una operaci\u00f3n epist\u00e9mica y afectiva que logra que las personas voluntariamente entreguemos nuestro tiempo, atenci\u00f3n y datos, haciendo nuestras vidas cada vez m\u00e1s dependientes de los productos y servicios que nos ofrece el sistema. Esto se logra instaurando un modelo de mundo donde \u201cexistir fuera del despojo, de la subordinaci\u00f3n de la voluntad, de la colonialidad del inconsciente, parece imposible\u201d (p. 45).<\/p>\n\n\n\n

Las siguientes cuatro postales ofrecen la mirada contrapuesta: las posibilidades que existen de oponer resistencia al fen\u00f3meno descrito en los primeros cap\u00edtulos y avanzar hacia usos y pr\u00e1cticas descolonizadoras y despatriarcalizadoras de las tecnolog\u00edas digitales. En la primera de estas postales, Resistir y reexistir<\/em>, la Dra. Ricaurte explica c\u00f3mo estas pr\u00e1cticas y estrategias, que denomina tecnoresistencias<\/em>, conectan con las luchas descoloniales que proponen un modo de existencia m\u00e1s justo y digno, y que evidencian que es s\u00ed es posible generar procesos de agencia colectiva que permitan imaginar otro futuro fuera del sistema extractivista. Para ilustrar c\u00f3mo esto se puede llevar a la pr\u00e1ctica, la autora dedica las siguientes tres postales a presentar ejemplos de experiencias desarrolladas en Abya Yala.<\/p>\n\n\n\n

La postal Corporeizar y territorializar <\/em>re\u00fane iniciativas que han creado, dise\u00f1ado o propuesto sistemas tecnol\u00f3gicos alternativos o formas alternativas de usar los sistemas existentes. La autora las agrupa en tres categor\u00edas:<\/p>\n\n\n\n