{"id":2622,"date":"2022-08-29T18:02:56","date_gmt":"2022-08-30T00:02:56","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=2622"},"modified":"2022-08-29T18:02:56","modified_gmt":"2022-08-30T00:02:56","slug":"la-sociedad-del-riesgo-hacia-una-nueva-modernidad-ulrich-beck","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/la-sociedad-del-riesgo-hacia-una-nueva-modernidad-ulrich-beck\/","title":{"rendered":"La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Ulrich Beck"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/81dT4RgCN4L-1.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/81dT4RgCN4L-1-700x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2619\" width=\"350\" height=\"512\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Libro:<\/strong>\u00a0La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad.<br \/><strong>Autor:<\/strong>\u00a0Ulrich Beck<br \/><strong>A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:\u00a0<\/strong>1986<br \/><strong>Editorial:\u00a0<\/strong>Paid\u00f3s<br \/><strong>Rese\u00f1ado por:\u00a0<\/strong>Bryan Vargas Vargas<br \/><strong>Palabras clave:\u00a0<\/strong>modernidad, riesgo, industrializaci\u00f3n, ciencias sociales.<br \/><strong>Citaci\u00f3n del libro<\/strong>: Beck, U. (2006) La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Editorial Paid\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/B1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/B1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2623\" width=\"633\" height=\"422\" \/><\/a><figcaption>Imagen 1: Villa Inflamable, Buenos Aires. Fuente: Sylvina Fridlewsky para el diario El Pa\u00eds.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Conoc\u00ed Villa Inflamable con los trabajos del soci\u00f3logo Javier Aurero y me parece el escenario de una expresi\u00f3n de la sociedad del riesgo para dar inicio a esta breve rese\u00f1a. Es un ejemplo de la sociedad de riego en la que no se pierden las estratificaciones y desiguales de la sociedad industrial, sino por el contrario se refuerzan y a la que hay que sumarle los peligros de la modernizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta modernizaci\u00f3n se disfrutar\u00eda de la mano de la ciencia, pero, la ciencia ha provocado m\u00e1s una objetivaci\u00f3n infinita que otra cosa, por ejemplo, con un autor desde las ciencias de la sociedad como Javier Auyero que explica las paup\u00e9rrimas condiciones de vida en la Villa, parece que se debe complementar con otra objetivaci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s all\u00e1 del diagn\u00f3stico social para transformar o referirse con certeza, es decir, hay que construir un objeto dentro de lo ya objetivado para afirmar que algo malo sucede en este escenario, dice Beck, su diagn\u00f3stico queda en &nbsp;\u201czonas indefinidas, dif\u00edciles de resolver\u201d (p. 217), apuntando tambi\u00e9n al \u201cerror de convertirse en una discusi\u00f3n natural sin el ser humano, sin la cuesti\u00f3n del significado social y cultural\u201d (p. 30)<\/p>\n\n\n\n<p>Villa Inflamable es una buena muestra de la sociedad del riesgo expresado en que alguien tiene que asumir los riesgos civilizatorios que son \u201cinevitables\u201d, a lo que habr\u00eda que sumarle la negaci\u00f3n de un apoyo social a esta condici\u00f3n y por el contrario quienes viven este escenario son individualmente responsables de su condici\u00f3n y son empresa para salir de esta, dado que las certezas de la modernidad como la ciencia o el Estado est\u00e1n en una zona gris.<\/p>\n\n\n\n<p>La sociedad del riesgo es donde la modernidad se encuentra con su propia contradicci\u00f3n al pretender por un lado un pensamiento cient\u00edfico racional y en el mismo proceso una relaci\u00f3n social capitalista. En alg\u00fan momento se ten\u00edan que encontrar y parece estar ocurriendo, no se puede pensar mediante un pensamiento cient\u00edfico se puede alcanzar mejores condiciones humanas si por el otro lado el capitalismo apunta a lo contrario; y el discurso se perpetua infinito, por ejemplo, como si alcanzar <em>el desarrollo sostenible<\/em> fuera posible cuando esto es m\u00e1s un ox\u00edmoron en la pr\u00e1ctica,&nbsp; y en el medio de esta contradicci\u00f3n de alguna forma deben encajar otros pilares de la modernidad como la objetividad, lo pol\u00edtico, la democracia, el individuo, los estados. Dice Beck: \u201cas\u00ed, ya tempranamente y desde vertientes muy diversas, se ha criticado la p\u00e9rdida de importancia del parlamento como centro de la formaci\u00f3n de la voluntad racional.\u201d (p. 242) y es que entre esta contradicci\u00f3n constitutiva (raz\u00f3n y capitalismo) de la sociedad del riesgo las institucionalidades modernas parecen o son m\u00e1s una idea de deber ser, pero sin alcance alguno.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1 la ciencia social tiene claro la incidencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica de sus objetos de conocimiento, pero la verdad nomot\u00e9tica pretendida de las otras ciencias las separa de la discusi\u00f3n, y prefirieron la superespecializaci\u00f3n que origina esas consecuencias y con ello parece siempre confirmar su \u00abcar\u00e1cter inevitable\u00bb (p. 206) omitiendo la contradicci\u00f3n de fondo entre la racionalidad cient\u00edfica que alcanzar\u00eda un mejor estadio de la sociedad y el capitalismo que apunta a lo contrario. Este es el meollo del asunto, la sociedad queda entre viejas premisas (seg\u00fan Beck algunos alcanzadas en los estados del bienestar) como democracia, estados, libertad, educaci\u00f3n, igualdad de g\u00e9nero, educaci\u00f3n y otras, pero cimentada en el encuentro entre la racionalidad cient\u00edfica y la posibilidad de alcanzar la modernizaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p>La industrializaci\u00f3n (como un medio) y tambi\u00e9n la racionalidad cient\u00edfica (como algo que hay que explicar racionalmente) tienen en com\u00fan su gusto por la objetivaci\u00f3n de la naturaleza, dice Beck: \u201cde este modo ha pasado de ser un fen\u00f3meno exterior a ser un fen\u00f3meno interior, ha pasado de ser un fen\u00f3meno dado a ser un fen\u00f3meno producido. Como consecuencia de su transformaci\u00f3n t\u00e9cnico-industrial y de su comercializaci\u00f3n mundial, la naturaleza ha quedado incluida en el sistema industrial\u201d (p. 13). Adem\u00e1s \u201cel reverso de la naturaleza socializada es la socializaci\u00f3n de las destrucciones de la naturaleza, su transformaci\u00f3n en amenazas sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas del sistema de la sociedad mundial superindustrializada. (p. 13)<\/p>\n\n\n\n<p>Volviendo al ejemplo de la Villa Inflamable la industrializaci\u00f3n en la que est\u00e1 inmersa literalmente no condujo nunca al reparto de la riqueza, pero s\u00ed hizo democr\u00e1tico los riesgos de esta pretensi\u00f3n, aqu\u00ed, \u201cel cinismo es evidente\u201d dice Beck (p. 31) y la sociedad de riego es aquella que asume correr riegos civilizatorios de una modernizaci\u00f3n que solo lo es para algunos. La describe Beck:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Son consecuencia del desarrollo t\u00e9cnico-econ\u00f3mico mismo (p. 26)<\/li><li>Los peligros de las fuerzas productivas muy desarrolladas qu\u00edmica y at\u00f3micamente suprimen las bases y categor\u00edas con las que hemos pensado y actuado hasta ahora: espacio y tiempo, trabajo y tiempo libre, empresa y Estado nacional, incluso los l\u00edmites entre bloques militares y continentes. (p. 28)<\/li><li>As\u00ed pues, en los riesgos de la modernizaci\u00f3n se re\u00fane causalmente lo que est\u00e1 separado por el contenido, por el espacio y por el tiempo, y de este modo es puesto al mismo tiempo en un nexo de responsabilidad social y jur\u00eddico. (p. 34)<\/li><li>\u00bfD\u00f3nde y c\u00f3mo hay que trazar los l\u00edmites entre da\u00f1os a\u00fan aceptables y ya no aceptables? \u00bfA qu\u00e9 compromisos pueden llegar los patrones presupuestos ah\u00ed? Por ejemplo, \u00bfhay que asumir la posibilidad de una cat\u00e1strofe ecol\u00f3gica para satisfacer intereses econ\u00f3micos? \u00bfqu\u00e9 son necesidades?, \u00bfqu\u00e9 son presuntas necesidades?, \u00bfqu\u00e9 son necesidades a cambiar? (p. 35)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Ya asumido el \u201criesgo necesario\u201d volvemos al encuentro entre las ciencias y capital como constitutivos de la sociedad del riesgo, el smog s\u00ed que es democr\u00e1tico (p. 42), y es que en el pretendido desarrollo t\u00e9cnico democr\u00e1tico quedan sus consecuencias, porque la ciencia como \u00fanica palabra en la capacidad de medir ha quedado como legitimadora de la propia destrucci\u00f3n de la naturaleza y a la sociedad misma mediante su cuestionada misma \u201ccapacidad de medir\u201d y explicar relaciones. Un ejemplo a modo caricaturesco:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/B2.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2022\/08\/B2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2624\" \/><\/a><figcaption>Imagen 2: Caricatura contaminantes. Fuente: Elaboraci\u00f3n propia.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Al mejor estilo del multiverso de <em>Spiderman <\/em>quienes son los emisores de desechos contaminantes se resguardan en que no se identifican entre s\u00ed y que habr\u00e1 que probar si hay relaci\u00f3n entre una enfermedad o perdida natural con alg\u00fan desecho y hasta que la ciencia no lo pruebe no se tendr\u00e1 certeza. Aqu\u00ed el envolvente pol\u00edtico, econ\u00f3mico, ideol\u00f3gico, racional y otros de quienes est\u00e1n haciendo la ciencia, y que lo \u201cpol\u00edtico, econ\u00f3mico, ideol\u00f3gico, racial\u201d no es solo objeto de la ciencia social. Dice Beck: En contraposici\u00f3n a la evidencia palpable de las riquezas, los riesgos tienen algo de irreal. En un sentido central, son al mismo tiempo reales e irreales. Por una parte, muchos peligros y destrucciones ya son reales: aguas contaminadas y moribundas, la destrucci\u00f3n del bosque, nuevas enfermedades, etc. Por otra parte, la aut\u00e9ntica pujanza social del argumento del riesgo reside en la proyecci\u00f3n de amenazas para el futuro. (p. 39)<\/p>\n\n\n\n<p>Esto ocurre porque la modernidad no resolvi\u00f3 nunca sus contradicciones entre la ciencia que alcanzar\u00eda un mejor momento social y el capitalismo; &nbsp;o las contradicciones mismas del capitalismo en tanto nunca resolvi\u00f3 la acumulaci\u00f3n de riqueza por un lado y la pauperizaci\u00f3n por el otro, y el riesgo es m\u00e1s una extensi\u00f3n de esta disputa, que arrastrar viejos\/permanentes problemas como el empleo m\u00e1s la seguridad\/ inseguridad y la individualizaci\u00f3n de las personas que ahora deben resolver todas sus necesidades en el mercado, dice Beck: \u201cse convierten en los sujetos de su subsistencia, mediada por el mercado, y de su organizaci\u00f3n y planificaci\u00f3n biogr\u00e1ficas\u201d (p. 166) y \u201cen el curso de los procesos de individualizaci\u00f3n realmente no desaparecen las diferencias de clase ni las relaciones familiares; m\u00e1s bien permanecen en el trasfondo en relaci\u00f3n al nuevo \u00abcentro\u00bb emergente del modelo biogr\u00e1fico vital.\u201d (p. 167). Individualismo caracterizado como:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>En las condiciones de la individualizaci\u00f3n, los seres humanos han de cargar con el desempleo masivo como con un destino personal. (p. 117)<\/li><li>El otro lado de lo pasajero con que se presenta el desempleo es la transformaci\u00f3n de las causas exteriores en culpa propia, de los problemas del sistema en fracaso personal. (p. 122)<\/li><li>En este sentido gen\u00e9rico, \u00abindividualizaci\u00f3n\u00bb alude a determinados aspectos subjetivo biogr\u00e1ficos del proceso de civilizaci\u00f3n (p. 164)<\/li><li>Soluci\u00f3n de las precedentes formas sociales hist\u00f3ricas y de los v\u00ednculos en el sentido de dependencias en la subsistencia y dominio tradicionales (p. 164)<\/li><li>As\u00ed, el sistema social de seguridad se adapta a la piedra angular de la participaci\u00f3n en el trabajo productivo. Al mismo tiempo aumenta la cantidad de quienes, pese a todo esfuerzo, no alcanzan o apenas si consiguen acceder al sistema ocupacional. (p. 170)<\/li><li>Hoy las circunstancias se interpretan como \u00abfracasos personales\u00bb (p. 172)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Por tanto, la justificaci\u00f3n de las viejas conocidas, a saber: \u201cLa amenaza de la p\u00e9rdida de puestos de trabajo sirve de pretexto para ampliar los niveles permitidos en la emisi\u00f3n de toxinas, relajar su control y evitar que se investigue la presencia de elementos nocivos en los alimentos.\u201d (p. 51). Pero \u201clas sociedades de clases restan referidas en su din\u00e1mica de desarrollo al ideal de la igualdad (en sus diversas formulaciones, desde la \u00abigualdad de oportunidades\u00bb hasta las variantes de los modelos socialistas de sociedad). No sucede lo mismo con la sociedad del riesgo. Su contraproyecto normativo, que est\u00e1 a su base y la estimula, es la seguridad\u201d (p. 55)<\/p>\n\n\n\n<p>La sociedad del riesgo no habla de la superaci\u00f3n de las viejas quejas de la sociedad de clases, por el contrario, apunta a la profundizaci\u00f3n de estas, sumando ahora las consecuencias y riegos civilizatorios de apostar por una dominaci\u00f3n de la naturaleza con principios antag\u00f3nicos. Por un lado, la industria como un medio para la producci\u00f3n y tambi\u00e9n la racionalidad cient\u00edfica como algo que hay que explicar racionalmente, y agregando elementos, <em>viejas quejas de la sociedad de clases <\/em>que ya no se resuelven en proyecto com\u00fan de sociedad racional o estado y que, por el contrario, individualizan las posibilidades de enfrentar los riesgos.&nbsp; Finalizando con el ejemplo de la Villa, aun siendo evidentes las viejas quejas se relativiza la realidad hasta no estar medida cient\u00edficamente, dejando a la ciencia hoy m\u00e1s que nunca en sus dilemas \u00e9ticos y haci\u00e9ndose evidente como proceso econ\u00f3mico-social-hist\u00f3rico y no como verdad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias.<\/strong><br \/>Villa Inflamable, la vida t\u00f3xica a cinco kil\u00f3metros de Buenos Aires. <a href=\"https:\/\/elpais.com\/internacional\/2018\/02\/14\/argentina\/1518638112_243046.html\">https:\/\/elpais.com\/internacional\/2018\/02\/14\/argentina\/1518638112_243046.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-equal-layout has-default-gap has-vertical-unset\" id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-740b13e5\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\" id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-097ddfa3\"><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Libro:\u00a0La sociedad del riesgo. 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