{"id":2573,"date":"2022-07-12T15:21:30","date_gmt":"2022-07-12T21:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=2573"},"modified":"2022-07-12T15:21:30","modified_gmt":"2022-07-12T21:21:30","slug":"siempre-fue-sobre-nosotras-relatos-de-la-violencia-politica-de-genero-en-brasil-manuela-davila-compiladora","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/siempre-fue-sobre-nosotras-relatos-de-la-violencia-politica-de-genero-en-brasil-manuela-davila-compiladora\/","title":{"rendered":"Siempre fue sobre nosotras. Relatos de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero en Brasil – Manuela D’\u00c1vila (compiladora)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

T\u00edtulo del libro:<\/strong> Siempre fue sobre nosotras. Relatos de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero en Brasil.<\/em>
Compiladora: <\/strong>Manuela D\u2019\u00c1vila
Autoras de cap\u00edtulo:<\/strong> Anielle Franco, Aurea Carolina, Benedita da Silva, Dilma Rousseff, Duda Salabert, Isa Penna, Jandira Feghali, J\u00f4 Moraes, Maria do Ros\u00e1rio, Marina Silva, S\u00f4nia Guajajara, Tabata Amaral, Tal\u00edria Petrone, Marlise Matos.
A\u00f1o de publicaci\u00f3n:<\/strong> Junio, 2022
Publicado<\/strong> en<\/strong>: CLACSO. Buenos Aires.
Rese\u00f1ado por: <\/strong>Argentina Artavia Medrano
Palabras clave: <\/strong>mujeres, poder, participaci\u00f3n, discurso p\u00fablico, discriminaci\u00f3n, violencia pol\u00edtica.
Citaci\u00f3n del libro: <\/strong>D\u00b4\u00c1vila, Manuela <\/strong>(compiladora) (2022). Siempre fue sobre nosotras. Relatos de la violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero en Brasil. CLACSO.<\/p>\n\n\n\n

La violencia pol\u00edtica existe; discrimina, estigmatiza, infantiliza, excluye, invisibiliza, provoca burlas y humillaciones \u2026 y tambi\u00e9n mata.<\/p>\n\n\n\n

Manuela D\u2019\u00c1vila compila los testimonios de catorce mujeres pol\u00edticas, diputadas, senadoras, concejalas, militantes de organizaciones sociales y ambientalistas y tambi\u00e9n, la de la primera mujer presidenta de Brasil, Dilma Rousseff.<\/p>\n\n\n\n

Todas decidieron contar parte de sus muchas experiencias y denunciar y visibilizar la violencia pol\u00edtica que han vivido, para dejar claro que no son casos aislados, sino que constituyen un patr\u00f3n de conducta de una estructura patriarcal y mis\u00f3gina. \u201cLa raz\u00f3n principal detr\u00e1s de estas agresiones es que nuestros enfrentamientos cuestionan las estructuras de la sociedad brasile\u00f1a y de los sectores conservadores del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico del pa\u00eds<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El cuestionamiento y enfrentamiento a las estructuras de poder tiene como consecuencia inmediata el menosprecio y la subestimaci\u00f3n de sus capacidades, pero adem\u00e1s, esta violencia se ve agravada, seg\u00fan lo que ellas mismas manifiestan, con la manera en la que los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales presentan y transmiten los hechos; les es m\u00e1s f\u00e1cil denigrar, atacar, cuestionar y ridiculizar a las mujeres, la mayor parte de las veces con informaci\u00f3n manipulada, sesgada o falsa, soportando amenazas y descalificaciones que nunca har\u00edan contra ning\u00fan hombre. \u201cAl p\u00fablico le cuesta distinguir los hechos de las acusaciones cuando estas \u00faltimas se repiten todos los d\u00edas, sin un espacio justo para la defensa<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La violencia pol\u00edtica tiene efectos muy fuertes en la imagen de las mujeres; en la percepci\u00f3n propia y la que las dem\u00e1s personas tienen de las mujeres que ostentan cargos p\u00fablicos. Es claro que esto incide en su salud mental y su bienestar, pero este tipo de comportamientos tiene el prop\u00f3sito de disuadir a otras mujeres para que no participen y no se involucren en espacios que est\u00e1n reservados a los hombres, porque el \u201chombre es quien ocupa el espacio p\u00fablico<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Kate Manne (citada por Dilma Rousseff)<\/p>\n\n\n\n

\u201ccuando una mujer incursiona en un territorio hist\u00f3ricamente reservado a los hombres, lo m\u00e1s probable es que sufra reacciones de resentimiento, indignaci\u00f3n y hostilidad (\u2026) Muchos seguir\u00e1n intentando ponerla en su lugar otra vez por medio de estrategias como desanimarla, ridiculizarla, humillarla, desprestigiarla o incluso aludir a su sexualidad, en definitiva, silenciarla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026) es ingenuo interpretar la misoginia como odio y desprecio hacia todas las mujeres. De hecho, la misoginia solo tiene como objetivo a las mujeres que se desv\u00edan de los patrones dominantes, en especial, de la norma seg\u00fan la que son los hombres quienes ejercen el poder (\u2026) la mujer que se sale del patr\u00f3n patriarcal ser\u00e1 identificada como fr\u00eda, arrogante, hambrienta de poder, poco confiable y moralmente sospechosa, ya que reclama espacios a los que no tiene derecho e incumple su funci\u00f3n como mujer en un sistema que favorece a los hombres<\/strong><\/em>\u201d. (El resaltado no corresponde al original).<\/p>\n\n\n\n

El libro est\u00e1 compuesto por 14 cap\u00edtulos, cada uno de ellos una potente invitaci\u00f3n a reflexionar desde las primeras p\u00e1ginas: \u201cSiempre supe que era dif\u00edcil, pero no es justo que sea tan dif\u00edcil<\/em>\u201d(en la introducci\u00f3n) y un pr\u00f3logo. Luego se desarrollan cada uno de los cap\u00edtulos:<\/p>\n\n\n\n

  1. Para nosotras y de nosotras<\/em> (\u00c1urea Carolina);<\/li>
  2. Violencia estructural en la trayectoria de una mujer negra<\/em> (Benedita da Silva);<\/li>
  3. Misoginia y manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/em> (Dilma Rousseff);<\/li>
  4. La oscuridad no se combate con m\u00e1s oscuridad<\/em> (Duda Salabert);<\/li>
  5. El acoso est\u00e1 relacionado con el poder<\/em> (Isa Penna);<\/li>
  6. No te calles, \u00a1confr\u00f3ntalo!<\/em> (Jandra Feghali);<\/li>
  7. \u00bfPor qu\u00e9 no nos quieren?<\/em> (J\u00f4 Moraes);<\/li>
  8. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser peor que disputar las elecciones contra Bolsonaro?<\/em> (Manuela D\u00b4\u00c1vila);<\/li>
  9. Violencia pol\u00edtica de g\u00e9nero, en singular y en plural<\/em> (Maria Do Ros\u00e1rio);<\/li>
  10. Fake news: la nueva vieja realidad<\/em> (Marina Silva);<\/li>
  11. Mujeres-agua, mujeres-tierra, mujeres-semilla. \u00a1Resistencia viva!<\/em> (S\u00f4nia Guajajara);<\/li>
  12. No nos callar\u00e1n<\/em> (Tabata Amaral);<\/li>
  13. Hasta que el cuerpo de cada mujer sea libre<\/em> (Tal\u00edria Petrone).<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s de los valiosos testimonios de las mujeres, tambi\u00e9n est\u00e1 incluido un cap\u00edtulo en donde Marlise Matos realiza un mapeo de conceptos de violencia pol\u00edtica contra las mujeres, a partir de la identificaci\u00f3n de la existencia de violencia sexista, racista e interseccional.<\/p>\n\n\n\n

    Los relatos que se suceden uno tras otro, dan cuenta de las vivencias de cada una de las mujeres; son historias y experiencias, no an\u00e9cdotas de terceras personas, ni textos discursivos o simb\u00f3licos. Por eso es que el libro es tan valioso, porque da cuenta de cada una de las situaciones y actos violentos que sufrieron ellas y sus familias, as\u00ed como las personas que integran sus equipos de trabajo y apoyo.<\/p>\n\n\n\n

    El texto habla, entre muchos otros temas igualmente importantes:<\/p>\n\n\n\n