{"id":2293,"date":"2021-11-17T11:46:45","date_gmt":"2021-11-17T17:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=2293"},"modified":"2021-11-17T11:46:45","modified_gmt":"2021-11-17T17:46:45","slug":"mary-beard-mujeres-y-poder-un-manifiesto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/mary-beard-mujeres-y-poder-un-manifiesto\/","title":{"rendered":"Mary Beard – Mujeres y poder. Un manifiesto."},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Libro<\/strong>: Mujeres y poder. Un manifiesto.
Autora:<\/strong> Mary Beard.
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n: <\/strong>2018
Editorial: <\/strong>Cr\u00edtica
Rese\u00f1ado por: <\/strong>Argentina Artavia Medrano
Palabras clave: <\/strong>mujeres, poder, participaci\u00f3n, discurso p\u00fablico, discriminaci\u00f3n, violencia pol\u00edtica.
Citaci\u00f3n del libro: Beard, M. <\/strong>(2018) Mujeres y poder. Un manifiesto. Cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026 en lo relativo a silenciar a las mujeres, la cultura occidental lleva miles de a\u00f1os de pr\u00e1ctica\u201d. Con esta frase, Mary Beard introduce un tema que no suele hablarse con la frecuencia o la profundidad que merece.<\/p>\n\n\n\n

El libro se divide en dos partes: \u201cLa voz p\u00fablica de las mujeres<\/em>\u201d y \u201cMujeres en el ejercicio del poder<\/em>\u201d, ambas producto de conferencias dictadas en 2014 y 2017; adem\u00e1s, cuenta con un ep\u00edlogo y distintas ilustraciones que refuerzan los argumentos que va hilvanando a lo largo del texto.<\/p>\n\n\n\n

La autora se\u00f1ala las distintas ocasiones en que las voces de las mujeres han sido silenciadas: \u201cya en las primeras evidencias escritas de la cultura occidental las voces de las mujeres son acalladas en la esfera p\u00fablica<\/em>\u201d. El joven Tel\u00e9maco le dice a Pen\u00e9lope: \u201cMadre m\u00eda \u2013 replica- vete adentro de la casa y oc\u00fapate de tus labores propias, del telar y de la rueca \u2026 El relato estar\u00e1 al cuidado de los hombres, y sobre todo al m\u00edo. M\u00edo es, pues, el gobierno de la casa<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La autora pone en evidencia, es que ese desprecio manifestado por Tel\u00e9maco a Pen\u00e9lope, se traduce hoy en d\u00eda en distintos tipos de discriminaci\u00f3n e incluso de violencia, la relaci\u00f3n \u201cculturalmente complicada\u201d entre la voz de las mujeres y la esfera p\u00fablica de los discursos, los debates y los comentarios.<\/p>\n\n\n\n

En su libro, Mary Beard da cuenta de los \u201cfructuosos intentos\u201d no solo por excluir a las mujeres del discurso p\u00fablico sino tambi\u00e9n por hacer ostentaci\u00f3n de esta exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La autora es clara en se\u00f1alar que \u201chay mucho m\u00e1s de lo que se percibe a simple vista. Esta \u201cmudez\u201d no es solo un reflejo de la privaci\u00f3n general de poder de las mujeres en el mundo cl\u00e1sico\u201d, sino que es consecuencia de considerar que el discurso p\u00fablico y la oratoria eran pr\u00e1cticas y habilidades exclusivas que defin\u00edan la masculinidad como g\u00e9nero: \u201cconvertirse en un hombre (o por lo menos en un hombre de \u00e9lite) supon\u00eda reivindicar el derecho a hablar, porque el discurso p\u00fablico era un atributo definitorio de la virilidad<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta exclusi\u00f3n \u201cmalintencionada\u201d -como lo se\u00f1ala la autora – de las mujeres del discurso p\u00fablico, tiene un impacto mucho mayor del que podemos reconocer en nuestras tradiciones y supuestos acerca de la voz de las mujeres; nuestras propias tradiciones y normas para el debate y discurso p\u00fablicos, as\u00ed como las t\u00e9cnicas de oratoria, ret\u00f3rica y persuasi\u00f3n, siguen todav\u00eda en gran medida el patr\u00f3n del mundo cl\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala la autora: \u201cno somos simplemente v\u00edctimas o incautos de nuestra herencia cl\u00e1sica, sino que las tradiciones cl\u00e1sicas nos han proporcionado un poderoso patr\u00f3n de pensamiento en cuanto al discurso p\u00fablico, que nos permite decidir lo que es buena o mala oratoria, convincente o no, y el discurso de qui\u00e9n merece espacio para ser escuchado. Y el g\u00e9nero es, obviamente, una parte importante de esta amalgama<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mujeres y poder en clave electoral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las im\u00e1genes de mujeres silenciadas, objeto de burlas y discriminaci\u00f3n no son poco frecuentes, tanto si se trata de espacios privados, como el hogar, o p\u00fablicos, como empresas y parlamentos. Recordemos uno de los mejores momentos del debate de las candidaturas a las vicepresidencias en Estados Unidos, en octubre de 2020: la entonces candidata Kamala Harris, cansada de las constantes interrupciones de su oponente, el vicepresidente Mike Pence, le dijo repetidamente: \u201cI\u00b4m speaking<\/em><\/strong>\u201d (\u201cEstoy hablando<\/strong>\u201d). Seg\u00fan las reglas del debate, era m\u00e1s que evidente que \u00e9l deb\u00eda respetar el turno de ella para responder; sin embargo, fue necesario que ella se lo recordara y encima, con una amplia -pero sarc\u00e1stica- sonrisa.<\/p>\n\n\n\n

Es obvio decir que la frase se volvi\u00f3 viral y que miles de mujeres alrededor del mundo se sintieron identificadas; incluso la frase fue objeto de material publicitario, como camisetas, sudaderas, tazas, pines, calcoman\u00edas, graffitis, etc.<\/p>\n\n\n\n

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CNN Politics. 2020.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Mural hecho por London Kaye en Washington D.C. Southwest BID 2021<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En nuestro pa\u00eds, no son poco frecuentes tampoco los actos de violencia en contra de mujeres candidatas, relegadas en campa\u00f1a a reuniones o temas considerados poco importantes, pero que tambi\u00e9n, una vez electas, sufren de discriminaci\u00f3n, acoso y violencia. El caso m\u00e1s reciente, es el de una regidora municipal, que denunci\u00f3 ser v\u00edctima de violencia por parte de otro compa\u00f1ero en medio de un debate en el Concejo Municipal y aport\u00f3 como prueba videos de las sesiones, en donde solo a ella la calla o no la deja hablar, le \u201ccorta\u201d el uso de la palabra, situaciones que no se producen cuando quienes hablan son hombres (Al respecto ver: https:\/\/periodicoelguacho.com\/denuncian-ataque-machista-en-concejo-municipal\/<\/a>; https:\/\/www.elmundo.cr\/municipales\/regidora-pac-denuncia-ser-victima-de-violencia-en-el-consejo-municipal-de-san-ramon\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Las manifestaciones de violencia contra las mujeres en la pol\u00edtica son mucho m\u00e1s frecuentes de lo que se quiere admitir y ante la que diputadas, organizaciones y colectivos de mujeres han levantado la voz y articulado esfuerzos para promover e introducir cambios en la legislaci\u00f3n nacional (Al respecto ver: https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/lo-que-la-violencia-politica-contra-las-mujeres-dice-de-las-democracias-y-por-que-es-importante-aprobar-el-proyecto-de-ley-20308\/<\/a>). La normalizaci\u00f3n de la violencia es muy peligrosa en las sociedades democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Beard es tajante: \u201clas mujeres todav\u00eda son percibidas como elementos ajenos al poder (\u2026) Desde todos los puntos de vista, las met\u00e1foras que utilizamos en relaci\u00f3n con el acceso al poder por parte de las mujeres hacen hincapi\u00e9 en su exterioridad: \u201cllamar a la puerta\u201d, \u201casaltar la ciudadela\u201d, \u201cromper el techo de cristal\u201d, o simplemente \u201cdarles un empuj\u00f3n\u201d. Es habitual penar que las mujeres que ocupan cargos de poder est\u00e1n derribando barreras o apoder\u00e1ndose de algo a lo que no tienen derecho\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En medio de la campa\u00f1a pol\u00edtica para las elecciones de febrero de 2022, es preciso poner atenci\u00f3n a estas manifestaciones de violencia y denunciarlas para poder eliminar ese tipo de comportamientos; tambi\u00e9n es necesario visibilizar y fortalecer la voz y los aportes de las mujeres, para erradicar ese modelo cultural y mental que asocia el poder y el liderazgo \u00fanicamente a lo masculino.<\/p>\n\n\n\n

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Libro: Mujeres y poder. Un manifiesto.Autora: Mary Beard.A\u00f1o original de publicaci\u00f3n: 2018Editorial: Cr\u00edticaRese\u00f1ado por: Argentina Artavia Medrano Palabras clave: mujeres, poder, participaci\u00f3n, discurso p\u00fablico, discriminaci\u00f3n, violencia pol\u00edtica.Citaci\u00f3n del libro: Beard, M. (2018) Mujeres y poder. Un manifiesto. Cr\u00edtica. \u201c\u2026 en lo relativo a silenciar a las mujeres, la cultura occidental […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2300,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2293","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2293\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}