{"id":2083,"date":"2021-07-22T15:55:23","date_gmt":"2021-07-22T21:55:23","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=2083"},"modified":"2025-08-12T20:07:05","modified_gmt":"2025-08-12T20:07:05","slug":"como-suena-la-musica-del-bicentenario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/como-suena-la-musica-del-bicentenario\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del bicentenario?"},"content":{"rendered":"\n
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Por: Fernando Obando Reyes (Costa Rica)<\/p>\n\n\n\n

Resumen: <\/strong>Por medio de la pregunta \u201c\u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del bicentenario?\u201d se traza una ruta a lo largo del texto que busca cuestionar y reflexionar aspectos atinentes a las expresiones musicales que han surgido desde los pa\u00edses centroamericanos pr\u00f3ximos a celebrar el \u201cBicentenario de la Independencia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

El ensayo pone atenci\u00f3n tanto a la diversidad de g\u00e9neros musicales que se pueden encontrar, como a algunas de las tem\u00e1ticas discursivas identificadas de manera expl\u00edcita o impl\u00edcita en el amplio cat\u00e1logo de m\u00fasica centroamericana. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, se plantea la necesidad de entender a la \u201cm\u00fasica del bicentenario\u201d como un universo de expresiones art\u00edsticas que responden a la diversidad cultural de la regi\u00f3n y la urgencia de pensar al territorio centroamericano como un lugar capaz de re-imaginar los g\u00e9neros musicales en sus propios t\u00e9rminos. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del bicentenario?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario? Quiz\u00e1s, en otro momento la pregunta me hubiera pasado esquivamente. He intentado que as\u00ed sea, pero al parecer se vuelve recurrente en mi cabeza y empieza a sufrir varias metamorfosis. \u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario? \u00bfBicentenario de la Independencia<\/em>? \u00bfBicentenario de la Independencia de Costa Rica<\/em>? \u00bfDe la Independencia de Centroam\u00e9rica<\/em>? \u00bfC\u00f3mo pensar 200 a\u00f1os en forma de notas musicales? \u00bfQu\u00e9 clase de sonidos podr\u00edan hacerle justicia a una respuesta que le va a tocar lidiar con una gran pregunta? <\/p>\n\n\n\n

Lo que empez\u00f3 como un cuestionamiento ret\u00f3rico en una ma\u00f1ana tranquila, ahora se ha vuelto una duda existencial que est\u00e1 presente d\u00eda y noche en mis espacios cotidianos. \u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario? Me doy cuenta de que una parte de m\u00ed siente impotencia. \u201cSi no estuvi\u00e9ramos atravesando una crisis sanitaria, apuesto que estar\u00eda yendo a cuanto concierto haya para lograr dar una respuesta satisfactoria\u201d me digo mientras intento recuperar una sonrisa al visibilizar lo negativo del panorama actual. <\/p>\n\n\n\n

Me preocupo ligeramente, pues las meditaciones ahora vienen acompa\u00f1adas de constante ansiedad. \u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario? \u00bfSer\u00e1 que hablar de \u201cg\u00e9neros musicales\u201d tiene sentido en una discusi\u00f3n as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda pensar la regi\u00f3n, si a veces el solo hecho de intentar comprender la localidad se vuelve una proeza de amplias proporciones? Pasan por mi mente diversos art\u00edculos de colegas que, desde la m\u00fasica, la academia e intersticios en los que el eclecticismo hace de las suyas, intentan reconstruir algunos conocimientos de \u00edndole musical. En algunos casos se trata de reivindicaci\u00f3n, descubrimientos, cuestionamientos. <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Y es que no son pregunta menores! La m\u00fasica como elemento constituyente del acervo cultural de los pa\u00edses centroamericanos, representa como el arte ha sido un catalizador ante hitos de diferente categor\u00eda y cr\u00f3nicas capaces de relatar los detalles m\u00e1s \u00edntimos de la vida cotidiana. <\/p>\n\n\n\n

Los d\u00edas han transcurrido entre incomodidad, duda y canciones aleatorias sonando en mi cabeza. Ante tal situaci\u00f3n he decidido tomar cartas en el asunto y buscar una manera de mitigar el ritmo de un soliloquio imbuido en un cuestionamiento reiterado: \u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario? Me acomodo en mi silla y me pongo mis aud\u00edfonos favoritos. No tengo conciertos, pero al menos tengo una velocidad de internet decente y una cuenta de Spotify. \u00a1Si por la m\u00fasica estoy preguntado, pues que sea ella la que me brinde respuestas! <\/p>\n\n\n\n

Escudri\u00f1o mi biblioteca de Spotify. Uno de mis ejercicios favoritos se ha convertido el recolectar listas de reproducci\u00f3n tem\u00e1ticas. Las famosas playlist<\/em>. Creo que cuando le damos clic a una, es como entrar a un peque\u00f1o portal en donde se nos permite ver la m\u00fasica con un lente diferente. Me dirijo a mi lista de \u201cm\u00fasica centroamericana\u201d mientras me pregunto si hace 200 a\u00f1os, en alg\u00fan momento, alguien habr\u00eda pensado en la industria fonogr\u00e1fica. \u00bfHabr\u00e1 alguien pensado en 1921, en el Centenario de la Independencia,<\/em> sobre la digitalizaci\u00f3n de la m\u00fasica? \u00bfC\u00f3mo siquiera empezar a describir en esa \u00e9poca una plataforma como Spotify, en donde las opciones de elecci\u00f3n musical podr\u00edan llegar a sentirse infinitas? <\/p>\n\n\n\n

Miro de arriba para abajo mi lista de reproducci\u00f3n. Los g\u00e9neros que se encuentran en ella son tan distintos entre s\u00ed, que ser\u00eda imposible encontrar un com\u00fan denominador. La misi\u00f3n ser\u00e1 la siguiente: realizar un viaje con canciones aleatorias que me lleven de Panam\u00e1 hasta Guatemala, pasando por Costa Rica, Nicaragua, El Salvador y Honduras. A lo largo del camino dejar\u00e9 que sean la m\u00fasica misma la que funcione como introductora a las conversaciones necesarias. No prometo llegar a respuestas definitivas o preliminares; pero si al menos a un posicionamiento respecto cu\u00e1l podr\u00eda ser una visi\u00f3n que nos permita comprender a \u201cla m\u00fasica del bicentenario\u201d de una manera cr\u00edtica y en contacto con las sensibilidades que nos permite explorar el arte. La t\u00f3nica de incluir una cantidad exagerada de preguntas ser\u00e1 insistente a lo largo del texto. <\/p>\n\n\n\n

Hora de poner play<\/em>. La primera canci\u00f3n empieza a reproducirse y es Rica y Apretadita<\/em> de \u201cEl General\u201d junto a \u201cAnayka\u201d. 1995. Un momento de confusi\u00f3n y sorpresa me invaden. Decido escuchar la canci\u00f3n completa. \u00bfEs la \u201cm\u00fasica del Bicentenario\u201d aquellos grandes \u00e9xitos radiales en nuestro idioma? \u00bfLos hits<\/em>? Si discuti\u00e9ramos acerca de la \u201cverdadera m\u00fasica del Bicentenario\u201d \u00bfPodr\u00edamos excluir a aquella que ha estado inserta en los espacios m\u00e1s cotidianos de nuestra vida o de aquellos que nos brindan entretenimiento? Al escuchar el ritmo de la canci\u00f3n, la nostalgia de muchos momentos de celebraci\u00f3n y baile aparecen en la mente. <\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n ya lleva poco m\u00e1s de un minuto y el ritmo contagioso hace de las suyas al ser acompa\u00f1ado con un rap a gran velocidad, pero hay un momento de la canci\u00f3n que no puedo sacar de mi mente: el inicio. Escuchamos el arranque de un autom\u00f3vil. Empieza un peque\u00f1o di\u00e1logo. El cantante vocifera: \u201coye oye oye mami tienes unas caderas que parecen carretera y en este d\u00eda de lluvia cualquier cosa puede\u2026\u201d El di\u00e1logo es interrumpido abruptamente. Escuchamos el sonido de un autom\u00f3vil chocando. \u201cTen\u00eda que ser un hombre\u201d responde la voz de una mujer. Con voz cantante: \u201cNo lo trates, no. No me trates de enga\u00f1ar. Se que t\u00fa tienes a otra y a m\u00ed me quieres para hmmmm\u201d. La canci\u00f3n contin\u00faa. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00eda posible pensar a la m\u00fasica del Bicentenario sin un enfoque de g\u00e9nero?  \u00bfC\u00f3mo ha sido marcada \u00e9sta por el machismo? \u00bfEs un espacio en donde hay denuncia de estos comportamientos o un campo de reproducci\u00f3n de ellos? \u00bfRealmente conocemos el papel de las mujeres en la m\u00fasica del Bicentenario de la Independencia de Centroam\u00e9rica? \u00bfHemos puesto atenci\u00f3n a lo que dicen sus canciones? <\/p>\n\n\n\n

Me doy cuenta de que las preguntas se siguen reproduciendo a gran velocidad. Empiezo a sudar un poco. \u201cBueno y esto es solo con El General\u201d me digo a m\u00ed mismo con tono nervioso pero optimista. Ahora que mi mente est\u00e1 en Panam\u00e1 de inmediato conecto con \u201cRub\u00e9n Blades\u201d, \u201cCienfue\u201d, \u201cCapit\u00e1n Ponche\u201d, \u201cSe\u00f1or Loop\u201d. Un giro brusco por los recuerdos me lleva a rememorar tiempos de colegio, en donde algunas canciones que escuchaba eran interpretadas por artistas paname\u00f1os que visitaban Costa Rica constantemente. \u201cAldo Ranks\u201d, \u201cMatch & Daddy\u201d, \u201cComando Tibur\u00f3n\u201d. \u201c\u00bfEn qu\u00e9 momento llegu\u00e9 a reguet\u00f3n de principios de la d\u00e9cada del 2000?\u201d me pregunto un poco asustado. <\/p>\n\n\n\n

Debo intentar dejar un curso en la ruta, pero empiezo a temer que este viaje de sur a norte ser\u00e1 afectado por varios baches en el tiempo-espacio y que conexiones inesperadas pueden hacerse presentes en cualquier momento. No importa. Debo intentar retomar un poco el control. Paso de canci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

Entro a tierras costarricenses y me recibe \u201cMonte\u201d con su canci\u00f3n \u201cSan Jos\u00e9\u201d, la cual data del a\u00f1o 2014. Un rock n roll r\u00e1pido y energ\u00e9tico me recibe. La voz desgarradora de Adri\u00e1n Poveda empieza a cantar una oda a la imperfecta ciudad de San Jos\u00e9. Como josefino, es imposible no sentirme en una peque\u00f1a especie de burbuja de confort. Cientos de recuerdos de conciertos y tardes divagando por la capital de mi pa\u00eds me hacen sonre\u00edr con amargura, pensando en un tiempo que se siente muy lejano. <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Que falta hacen los chivos<\/em>!\u201d esta es una combinaci\u00f3n de palabras que me he repetido en innumerables veces, pero por si acaso\u2026una vez m\u00e1s. Intento cerrar los ojos y que sean las guitarras las que me encaminen. \u00bfSer\u00e1 que nuestra m\u00fasica del bicentenario es rock estruendoso, contestatario y un tanto insolente? De ese que sobrevive con u\u00f1as y sudor en contextos en donde la gesti\u00f3n musical viene acompa\u00f1ada de incontables inconvenientes y gratas sorpresas, que permiten la supervivencia del alma de quienes se dedican a la m\u00fasica. \u00bfO es el cover<\/em> de rock del cover<\/em> del cover<\/em> del cover<\/em>\u2026? \u201cNo. Inaceptable.\u201d digo con cara de quien pretende un gran enojo. <\/p>\n\n\n\n

Cierro los ojos y dejo que mi mente divague por conciertos abarrotados de olor a ciudad. \u201cCabeza de Vinil\u201d, \u201cDo\u00f1a Pacha\u201d, \u201cDylan Thomas\u201d, \u201cEl Parque\u201d, \u201cTime\u2019s Forgotten\u201d, \u201cMentados\u201d, \u201cNakury\u201d, \u201cSight of Emptiness\u201d, \u201cSanta Marina\u201d, \u201cVicepresidente\u201d, \u201cHijos\u201d, \u201cIo\u201d, \u201cAvellana\u201d, \u201cColorNoise\u201d, \u201cPunto Konflictivo\u201d, \u201cFe Nefasta\u201d, \u201cZ\u00f3pilot!\u201d. \u201cUn Rojo\u201d, \u201cSon\u00e1mbulo Psicotropical\u201d, \u201cRaido\u201d, \u201cLa Milixia\u201d, \u201cAvenida 49\u201d, \u201cMoonlight Dub Experiment\u201d, \u201cAnam\u00e1\u201d, \u201cThe Great Wilderness\u201d, \u201cGandhi\u201d, \u201cEl Parque\u201d; \u201cAdri\u00e1n Poveda\u201d, \u201cKaiser Moon\u201d, \u201cLos Crveles\u201d, \u201cSulalakaska\u201d, \u201cRudeska\u201d, \u201cBengalas\u201d, \u201cA Merced\u201d, \u201cWiesengrund\u201d, \u201cHijos\u201d, \u201cOrqu\u00eddea\u201d, \u201c11:11\u201d, \u201cNi\u00f1o Koi\u201d; \u201cMalpa\u00eds\u201d, \u201cMekatelyu\u201d, \u201cPato Barraza\u201d, \u201cNesta\u201d, \u201cKarol Barboza\u201d \u2026y me faltan tant\u00edsimos nombres. Una avalancha de espect\u00e1culos llenos de sudor, energ\u00eda y gritos aparecen en mi cabeza como si hubieran sido grabados en alta definici\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

A pocos minutos de terminar la canci\u00f3n, la capital me remite a una contraposici\u00f3n. \u00bfY el resto del pa\u00eds? \u00bfC\u00f3mo incluimos toda la m\u00fasica que se produce en todas las dem\u00e1s provincias? \u00bfC\u00f3mo se imbrican estos sonidos dentro de la partitura de \u201cla m\u00fasica del Bicentenario en Do mayor\u201d? \u00bfHan gozado de espacios igualitarios en los medios de comunicaci\u00f3n? \u00bfHemos logrado entender a profundidad nuestras diferencias y similitudes art\u00edsticas dentro de nuestro pa\u00eds? <\/p>\n\n\n\n

Mientras llevo a la imaginaci\u00f3n fuera de la capital, reminiscencias de recuerdos invaden mi mente: conciertos en monta\u00f1as en Alajuela, fincas grandes en Occidente donde bandas de la zona invitan a amistades y allegados, la casa de alguien que no conozco, un bar desolado en Liberia con una banda de rock de San Jos\u00e9, un concierto con una banda argentina abarrotado en Puerto Viejo, clubes nocturnos con djs<\/em> locales en playas escondidas. Un sal\u00f3n comunal en Naranjo con 12 bandas de punk que ya no existen. \u00bfC\u00f3mo encontrar un hilo entre escenarios tan heterog\u00e9neos? Es claro que la m\u00fasica es una constante que va dibujando un trazo mientras recorre un ecosistema en movimiento. \u201cSon demasiados mundos en uno solo\u201d empiezo a decirme en voz baja y no s\u00e9 si me est\u00e1 mareando el torbellino de pensamientos o la bater\u00eda acelerada de la canci\u00f3n que estaba escuchando. La m\u00fasica para. El viaje prosigue. Un sonido lento inicia. Ya no estoy en Costa Rica y de repente hay una extra\u00f1a calma. <\/p>\n\n\n\n

Bascherelle<\/em> de \u201cNemi Pipali\u201d me recibe con los brazos abiertos. Estoy en Nicaragua. Por primera vez en el viaje siento un poco de paz. \u00bfHab\u00eda escuchado antes a esta banda? Detecto un poco de jazz, funk, fundamentos de m\u00fasica progresiva, rock, sonidos ambientales. Es un entramado de distintos colores y sensaciones armoniosamente colocadas en un lienzo instrumental.  <\/p>\n\n\n\n

En eso lo recuerdo. Fue en un viaje por la zona de San Juan del sur hace casi una d\u00e9cada atr\u00e1s. La banda con la que tocaba en ese momento hab\u00eda sido invitada a tocar en un festival que ser\u00eda celebrado en una playa de una esquina rec\u00f3ndita del Pac\u00edfico. Nos fuimos en bus. Volvimos en bus. No logramos extender nuestra traves\u00eda hasta Managua por falta de dinero, pero logramos escuchar a varias bandas: \u201cMilly Majuc\u201d, \u201cLecheburra\u201d, \u201cGarc\u00edn\u201d, \u201cDigan Whiskey\u201d, \u201cQ69k\u201d. Durante aquel festival se hizo clara una iron\u00eda para m\u00ed: no conoc\u00eda casi nada de la m\u00fasica del pa\u00eds vecino. Intent\u00e9 recordar conciertos con artistas nicarag\u00fcenses en Costa Rica, pero \u201cLa Cuneta Son Mach\u00edn\u201d, \u201cLuis Enrique Mej\u00eda Godoy\u201d y \u201cPerrozompopo\u201d fueron los \u00fanicos nombres que registraba en mi memoria en ese momento. <\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n de \u201cNemi Pipali\u201d sigue sonando. Dura m\u00e1s de 7 minutos y ha sido como un sue\u00f1o psicod\u00e9lico que ha servido de soundtrack<\/em> para los recuerdos de aventuras musicales pasadas. Los acordes extendidos y los efectos de la guitarra crean un \u00e1rea de m\u00edstica y de paz. Pero pienso en el vecino pa\u00eds del norte y recuerdo todos los a\u00f1os de guerra que han sacudido al pa\u00eds, las luchas que se siguen dando desde cientos de colectivos, los hermanos y hermanas con los que he intercambiado palabras al encontrarles buscando refugio de un r\u00e9gimen injusto y violento. \u00bfC\u00f3mo tender puentes entre contrastes tan densos? \u00bfC\u00f3mo lidiar con las disonancias entre la m\u00fasica y el pensamiento, al reconsiderarnos hist\u00f3ricamente en el momento del Bicentenario? <\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n finaliza y un min\u00fasculo rato de silencio se manifiesta como anticipaci\u00f3n a la pr\u00f3xima decisi\u00f3n del azar. Un ritmo bailable de m\u00fasica electr\u00f3nica, que va aumentando en volumen r\u00e1pidamente, me recibe. \u201c\u00bfEn d\u00f3nde estoy?\u201d pregunto apenado. Si no fuera porque s\u00e9 que esta lista solo incluye personas artistas centroamericanas, jurar\u00eda que esta m\u00fasica estar\u00eda sonando en alg\u00fan club nocturno europeo. Voy a Spotify y empiezo a disipar dudas. Estoy en Honduras y estoy escuchando I Feel It Coming<\/em> de \u201cMost Dangerous City\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Un nuevo carnaval de preguntas empieza a anunciarse. \u00bfEn qu\u00e9 idioma es la m\u00fasica del Bicentenario? \u00bfDeber\u00edamos descartar toda aquella que incluye un lenguaje el cual remita a procesos de colonizaci\u00f3n cultural<\/em>? \u00bfC\u00f3mo le hacemos frente a la m\u00fasica en spanglish<\/em>? \u00bfNo es en s\u00ed mismo un idioma colonizador el espa\u00f1ol? \u00bfA qu\u00e9 responde la idealizaci\u00f3n del espa\u00f1ol de algunas personas como lengua mater<\/em> elegida? \u00bfo hablan estas personas de nuestro espa\u00f1ol<\/em>? \u00bfCu\u00e1l es el idioma del futuro? \u00bfC\u00f3mo decodificar esto sin caer en nacionalismos burdos? Esta avalancha de preguntas me hace pensar en la banda hondure\u00f1a “Boreal Scala”, en la cual se aplican juegos entre el ingl\u00e9s y espa\u00f1ol constantes. Estoy terriblemente confundido, pero con much\u00edsimas ganas de bailar y definitivamente eso no ayuda a mitigar la confusi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Intento pasarle examen a la memoria. \u00bfCu\u00e1ntas personas artistas y agrupaciones hondure\u00f1as conozco? Puedo acordarme de \u201cMontuca Sound System\u201d, \u201cTux Lunan\u201d, \u201cGuillermo Anderson\u201d y \u201cEcos de Dioses\u201d; sin embargo, reconozco que me est\u00e1 costando seguir diciendo nombres. Es una sensaci\u00f3n agridulce. Pues la curiosidad me gana y termino descubriendo varias agrupaciones hondure\u00f1as en Spotify. \u201cEstamos muy cerca\u2026pero las distancias que hemos construido son extra\u00f1as y solo la historia nos ayudar\u00e1 a comprenderlas\u201d me digo como quien escribe una letra un poco simplona que pretende ser profunda. <\/p>\n\n\n\n

La pista de baile se apaga. La pr\u00f3xima canci\u00f3n est\u00e1 por entrar. S\u00e9 que en breves segundos ya no estar\u00e9 en Honduras. Esta canci\u00f3n la reconozco. Estoy en El Salvador y me he encontrado de frente con la agrupaci\u00f3n \u201cEl \u00c1tico\u201d. Este sal\u00f3n de baile est\u00e1 a punto de tomar una forma muy distinta. Guitarras furiosas y distorsionadas hacen su entrada. Magn\u00edfico Magma<\/em> Magn\u00e1nimo<\/em> empieza a sonar y el metal <\/em>toma posesi\u00f3n de los aud\u00edfonos. <\/p>\n\n\n\n

Me parece necesario anunciar que \u201cEl \u00c1tico\u201d es una banda de metal progresivo y como es muy com\u00fan en el g\u00e9nero, se puede pasar desde lo m\u00e1s pesado hasta lo m\u00e1s delicado y atrevido en cuesti\u00f3n de segundos; eso s\u00ed, siempre amarrado por las m\u00e1s complejas y minuciosas transiciones. Contrastes por doquier otra vez. \u00bfPor qu\u00e9 hacer presente el \u201cvirtuosismo\u201d en la m\u00fasica? \u00bfEs una caracter\u00edstica que tendr\u00e1 que estar presente cuando hablemos de la m\u00fasica del Bicentenario? \u00bfHa sido un criterio que influye para separar \u201cbuena\u201d y \u201cmala\u201d m\u00fasica?  <\/p>\n\n\n\n

Pensar en la \u201cm\u00fasica progresiva\u201d me obliga a pensar en momentos pasados y me remite directamente a nuestras versiones sinf\u00f3nicas y filarm\u00f3nicas de muchas canciones e \u201cinstrumentos cl\u00e1sicos\u201d, llenos de teor\u00eda y complej\u00edsimas partituras. \u201cYo soy el \u00fanico que no tiene instrumento corriente\u201d dijo en el colegio un compa\u00f1ero, cuando todos \u201clos m\u00fasicos del sal\u00f3n\u201d pretend\u00edan tomarse una foto y \u00e9l era el \u00fanico con un viol\u00edn entre 5 guitarristas y 2 bajistas. Sin duda, los m\u00e1s ofendidos fueron los guitarristas el\u00e9ctricos del sal\u00f3n, quienes le dedicaban hasta 5 horas de estudio a lecciones de teor\u00eda musical para emular a sus h\u00e9roes de bandas de rock progresivo y sus hipercomplejas composiciones. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEst\u00e1n los rasgos de la m\u00fasica del bicentenario en las grandes orquestas sinf\u00f3nicas? \u00bfEn los teatros que fueron erguidos para interpretar odas a la m\u00fasica europea cl\u00e1sica? \u00bfBuscamos un tipo de \u201celegancia moderna\u201d? \u00bfPodr\u00edan entonces jugar aqu\u00ed las big bands<\/em>, o conjuntos orquestales que con exuberante presencia muestran su variedad de instrumentos interpretados por personas m\u00fasicas habilidosas? \u00bfO ser\u00e1 lo contrario? \u00bfSer\u00e1 que andamos las reinterpretaciones de algunas de estas canciones hechas por bandas marchantes a destiempo en desfiles de conmemoraciones \u201cpatri\u00f3ticas\u201d?   <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Atenci\u00f3n! Con lo anterior no quiero dar a entender que este tipo de m\u00fasica deba ser reducida a este tipo de aspectos, pues la considero un \u00e1rea maravillosa en donde tambi\u00e9n nuestras sensibilidades pueden ser apeladas al punto de sacarnos escalofr\u00edos por todo el cuerpo. Mi observaci\u00f3n se dirige m\u00e1s hac\u00eda el fetichismo que dogmatiza al virtuosismo como un indicador de \u201cbuena\u201d o \u201cmala calidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Veo que Magn\u00edfico Magma Magn\u00e1nimo <\/em>dura casi 9 minutos y si bien me parece una composici\u00f3n excelentemente ejecutada por m\u00fasicos fenomenales, no s\u00e9 si quiero finalizarla. Doy el bot\u00f3n de siguiente, pero a\u00fan sigo en El Salvador y me recibe un grito a todo pulm\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u201cSonido rebelde y contestatario, representando: \u00a1Ciudad de M\u00e9xico! \u00a1El Salvador! \u00a1The combination!\u201d El redoble de un tambor da paso a un ritmo de ska<\/em> acelerado el cual invita a bailar con una secci\u00f3n de vientos que toca a gran velocidad. La canci\u00f3n es Sue\u00f1o Americano, <\/em>en ella <\/em>el artista mexicano \u201cDr. Shenka\u201d une fuerzas con la banda salvadore\u00f1a \u201cAdhesivo\u201d. En 3 minutos se canta acerca del miedo de la gente, las personas migrantes y la idealizaci\u00f3n del \u201csue\u00f1o americano\u201d. \u00bfTendr\u00e1 que incluir la m\u00fasica del Bicentenario de la Independencia de Centroam\u00e9rica toda aquella que ha generado v\u00ednculos con otras partes del mundo? \u00bfCon otros pa\u00edses latinoamericanos? \u00bfHay v\u00ednculos que se deber\u00edan romper? <\/p>\n\n\n\n

Durante varios momentos, las frases de la canci\u00f3n me parecen imposibles de ignorar: \u201cLa mente consciente resiste, no paren nunca de cuestionar, lucha con esp\u00edritu guerrero que la verdad recompensar\u00e1\u201d. Me percato que, hasta el momento, no he discutido mucho acerca de las letras. \u00bfDe qu\u00e9 nos habla la m\u00fasica del Bicentenario de la Independencia? \u00bfDe resistencia? \u00bfLibertad? \u00bfDiversi\u00f3n? \u00bfFelicidad? \u00bfTristeza? \u00bfGuerra? \u00bfPaz? \u00bfContradicciones? \u00bfAbstracciones? \u00bfMonumentos concretos? La lista podr\u00eda ser muy larga. \u00bfQu\u00e9 es lo que han estado diciendo nuestras voces? \u00bfHemos llegado a alg\u00fan consenso? \u00bfEn qu\u00e9 partes de nuestro lenguaje encontramos convergencias? \u00bfDiferencias? <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Una \u00faltima parada en mi viaje! No s\u00e9 si me quede mucha energ\u00eda. Empiezo a admitir el agotamiento de la traves\u00eda, a pesar de que haya sido \u201ccorta\u201d. Parece que estoy llegando a Guatemala. Un ritmo de trap<\/em> me recibe. Seguidamente una guitarra que llena el ambiente. Todo va relativamente lento. Los bajos son pesados y empiezo a mover la cabeza involuntariamente. La artista Leena Bae<\/em> me recibe con una canci\u00f3n llamada \u201cDorado\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde conozco a Leena? \u00a1Claro! Aquel colega me pas\u00f3 su \u00faltimo sencillo y lo dej\u00e9 guardado en el playlist<\/em>. Me percat\u00e9 que, al buscar su perfil en Spotify, una de las agrupaciones recomendadas por la plataforma era \u201cEasy Easy\u201d, una banda guatemalteca que est\u00e1 dentro de mi m\u00fasica favorita constantemente. \u00bfY c\u00f3mo hab\u00eda llegado a \u201cEasy Easy\u201d antes de eso? \u00a1Claro! Me los hab\u00eda mostrado un colega m\u00fasico de Guatemala con quien particip\u00e9 en un concierto en alg\u00fan bar que ya no existe en San Jos\u00e9. Todo conectado de alguna manera. La sensaci\u00f3n de la relatividad de la distancia\/tiempo se intensifica con la canci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n de Leena Bae finaliza, pero ha iniciado un desfile de artistas guatemaltecos por mis ojos: \u201cThe Killer Tomato\u201d, \u201cJesse Baez\u201d, \u201cEasy Easy\u201d, \u201cSkalda2\u201d, \u201cHorchata Regular Band\u201d, \u201cRicardo Arjona\u201d, \u201cAlux Nahual\u201d, \u201cLos Miseria Cumbia Band\u201d, \u201cHot Sugar Mama\u201d, \u201cMalacates Tr\u00e9bol Shop\u201d, \u201cTrinky\u201d, \u201cLa Reina Est\u00e1 Muerta\u201d, \u201cVolver\u201d, \u201cLos Mojarras\u201d \u2026 y ah\u00ed sigue una lista. \u00bfPor qu\u00e9 esta conexi\u00f3n tan especial con Guatemala? \u00bfTendr\u00e1 algo que ver con que fue el primer pa\u00eds centroamericano que me puse a explorar (musicalmente hablando) en tiempos de estudiante universitario? <\/p>\n\n\n\n

Otra vez mis im\u00e1genes mentales se empiezan a transformar en un espect\u00e1culo musical. El tiempo retrocede una d\u00e9cada y me acuerdo de un encuentro musical con 2 bandas de all\u00e1: \u201cThe Killer Tomato\u201d y \u201cSkalda2\u201d. Las agrupaciones de estos hermanos chapines ya no se encuentran activas, mas recuerdo bien que tocaban mucho ska combinado con gran variedad de ritmos. El viento helado de una calle desolada transporta varias frases: \u201cTenemos que hacer un viaje all\u00e1 a Guate\u201d. \u201cTienen que volver ac\u00e1\u201d. \u201cTenemos que seguir construyendo v\u00ednculos entre pa\u00edses centroamericanos\u201d. Algunas de estas promesas han logrado cumplirse, otras han costado m\u00e1s trabajo. \u201cEs que no hay plata\u201d, \u201cVos sabes c\u00f3mo es ac\u00e1\u201d \u201cEs que falta que la gente apoye\u201d. \u201cEs que la pol\u00edtica cultural del gobierno no es clara\u201d. \u201cEs que cuesta sostener el proyecto, al final siempre se ocupa al menos un poco de plata\u201d. \u00bfUnen las preocupaciones a la m\u00fasica del Bicentenario de la Independencia? \u00bfC\u00f3mo estamos trabajando para desentrabar lo trillado de algunas frases que podr\u00edan llevarnos al derrotismo? <\/p>\n\n\n\n

\u201cSer\u00eda lindo una uni\u00f3n musical centroamericana\u201d me digo con una sonrisa y de inmediato me siento ingenuo, pues creo haber imaginado algo que se podr\u00eda calificar de utop\u00eda. \u00bfHay algo de malo en ello? \u201c\u00a1Vamos a construir una uni\u00f3n musical centroamericana!\u201d digo vociferando dentro de mi cabeza. No puedo evitar pensar en voces imaginarias que dicen \u201cpues est\u00e1 solo con ese asunto compa\u00f1ero, adi\u00f3s\u201d. Pero creo que hac\u00eda all\u00ed es donde debemos movernos en cuanto a pensar la m\u00fasica se refiere. Hay un crisol de musicalidad que necesita ser celebrado. <\/p>\n\n\n\n

Nuestra relaci\u00f3n sonora existe, no es invisible. Si se duda de ella, podemos buscar en los amplios pasillos del internet, afiches de conciertos y eventos que nos hablan de decenas de intentos por tender puentes entre pa\u00edses centroamericanos sin importar el \u201cg\u00e9nero musical\u201d. \u00bfComprendemos a profundidad esta interdependencia que nos une? \u00bfC\u00f3mo mantener vivo el impulso que ha incentivado a personas dedicadas a la producci\u00f3n musical, a entablar relaciones art\u00edsticas entre la regi\u00f3n? <\/p>\n\n\n\n

Empiezo a sentir la necesidad de ir deteniendo el viaje musical. Ha sido emocionalmente agotador y mucho m\u00e1s \u00edntimo y retrospectivo de lo que me esperaba. Tomo un respiro hondo y pongo pausa. Un silencio abrazador se ha apoderado de mi habitaci\u00f3n. \u201cPero bueno\u2026 \u00bfY c\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario?\u201d dice una voz en mi cabeza con absoluta tranquilidad. Una mueca que me hace fruncir los labios regresa a mi rostro. Ya no me siento tranquilo en Spotify, creo que buscar\u00e9 refugio musical en otra parte. Necesito un lugar donde pueda pensar un rato. Enciendo una antigua computadora que guarda un archivo musical bastante grande con material que no se encuentra disponible en plataformas en l\u00ednea. Escudri\u00f1o un rato el viejo computador. Es como si el scrolling<\/em> y el paseo por carpetas digitales fuera un apaciguador para mis inquietudes. \u00bfQu\u00e9 me ir\u00e9 a encontrar ahora? \u00bfSwing criollo? <\/p>\n\n\n\n

Un viraje inesperado es propiciado por un par de clics y encuentro una carpeta con un \u00e1lbum de 1998. Su nombre es Hermanos <\/em>y es de la banda costarricense \u201cMod-ska\u201d. En eso, el parafraseo de un colega llega a mi mente: \u201cRecuerdos esos d\u00edas. Todo el sudor y las patadas. Se hablaba mucho del V Centenario. Muchos sentimientos\u201d \u00bfQu\u00e9 otros momentos de coyuntura hemos tenido qu\u00e9 nos obliguen a pensar a la m\u00fasica? \u00bfFue el V Centenario de la Independencia de Am\u00e9rica ese \u201c\u00faltimo gran momento\u201d? \u00bfC\u00f3mo entra a jugar Centroam\u00e9rica como regi\u00f3n con reconocimiento cultural musical en los registros que tenemos de estas conversaciones? <\/p>\n\n\n\n

Es la tercera vez que me encuentro ska <\/em>combinado con m\u00faltiples ritmos distintos (punk-reggae-rock\u2014cumbia). \u00bfDeb\u00ed haberle puesto m\u00e1s atenci\u00f3n a la cumbia? Tambi\u00e9n me la he encontrado varias veces. \u00bfSer\u00e1 que para hablar de la m\u00fasica del Bicentenario tenemos que hablar a fuerza del ska<\/em>? Volteo mis ojos hac\u00eda la zona Caribe. \u00bfQuiz\u00e1s por aqu\u00ed hay m\u00e1s respuestas? \u00bfCalipso, reggae, bullerengue? \u00bfC\u00f3mo incluye a la m\u00fasica del Bicentenario, la historia de las personas afrodescendientes? \u00bfConocen nuestros pa\u00edses a profundidad el aporte de estas expresiones culturales? \u00bfC\u00f3mo se manifiesta el racismo en la m\u00fasica del Bicentenario?  <\/p>\n\n\n\n

El disco de \u201cMod-ska\u201d me lleva a una canci\u00f3n llamada Ska de Coraz\u00f3n<\/em>. Un ritmo de ska alegre anuncia \u201cSka de Coraz\u00f3n, Ska de Coraz\u00f3n, que quiere llegarle a toda la naci\u00f3n\u201d. Muevo mi cabeza lentamente al son de la pieza cuando un quiebre abrupto la detiene. Un golpe seco de tambor es atrapado inmediatamente por una secci\u00f3n de vientos al minuto 2:08, convirtiendo a la canci\u00f3n en una interpretaci\u00f3n del Punto Guanacasteco<\/em>. Mis ojos se abren exageradamente ante una improvisada y ca\u00f3tica cimarrona que se ha inmiscuido en la canci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00e1 que por ah\u00ed va? \u00a1Claro! Mi viaje por medio de Spotify lo m\u00e1s que me permiti\u00f3 fue acercarme a personas artistas centroamericanas de los \u00faltimos 50 a\u00f1os\u2026pero y m\u00e1s hacia atr\u00e1s. \u00bfY la m\u00fasica de 1821? \u00bfY la de 1871? \u00bfLa de 1921? \u00bfSer\u00e1 que me perd\u00ed buscando en los laberintos de lo que llaman \u201cm\u00fasicas populares\u201d y m\u00e1s bien las respuestas est\u00e1n en las manifestaciones del \u201cfolklor\u201d? \u00bfTendr\u00eda ahora que ponerle atenci\u00f3n a todos los himnos que marcan hitos en la historia centroamericana y local? \u00bfVan los cantos de batalla y partituras de m\u00fasica cl\u00e1sica en esta vinculaci\u00f3n? Parece que a pesar de los saltos en el espacio-tiempo quedar\u00eda much\u00edsimo por recorrer. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces con todos los registros musicales que se han perdido o no hemos encontrado? \u00bfTendremos que excluirles de la M\u00fasica del Bicentenario? <\/p>\n\n\n\n

Mi imaginaci\u00f3n me ha dejado en alg\u00fan punto de mil ochocientos treinta y cuanto,<\/em> perdido y azurumbado, buscando m\u00fasica y sonidos para dar respuesta a preguntas que solo siguen generando preguntas y dudas. Sacudo mi cabeza violentamente. Me quito de la silla y me dejo caer sobre mi cama con la mirada hacia el techo. Respiro profundamente y me doy un descanso. <\/p>\n\n\n\n

Quiero seguir viajando con mi mente a trav\u00e9s del tiempo, pero quiz\u00e1 debo retroceder a un momento nost\u00e1lgico y que me sea familiar. \u00bfSer\u00e1 que la m\u00fasica que ando buscando es la que me acompa\u00f1\u00f3 en momentos de infancia? Intento recordar los sonidos musicales de mi casa y el jingle de la emisora \u201cSonido Latino FM\u201d entra en mi cabeza de manera violenta. Ritmos de merengue<\/em>, salsa<\/em>, bachata<\/em>, y cumbia irrumpen en mi cabeza y me parece estar sentado en la sala de mi casa y ver a mis padres bailar incansablemente una noche de jueves. 1995 se empieza a esfumar junto a mis recuerdos y me pregunto si deber\u00edamos incluir a toda la m\u00fasica que nos recuerde al vocablo bailongo<\/em> dentro de la m\u00fasica del Bicentenario. <\/p>\n\n\n\n

\u201cPor el momento este viaje ha finalizado. Fue un tanto ca\u00f3tico\u2026pero emocionante\u201d me digo con una sonrisa. Las tribulaciones todav\u00eda se encuentran en mi cuerpo, pero el tomar aire me ha permitido acomodar unas cuantas ideas en medio del caos. Aprendo a aceptar la inquietud en m\u00ed y este ciclo de preguntas interminables que alimentan al esp\u00edritu de asombro. <\/p>\n\n\n\n

Un sabor agridulce perdura, siento varios vac\u00edos de conocimiento. Una necesidad de reconstruir partes de la memoria que se sienten robadas (o colonizadas) se me aparece ahora como una de las metas m\u00e1s urgentes. Tambi\u00e9n, pienso en el presente y me pregunto qu\u00e9 podremos construir a futuro. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo suena la m\u00fasica del Bicentenario de la Independencia de Centroam\u00e9rica? Su sonido es el de un peque\u00f1o universo. Uno que est\u00e1 esperando a ser descubierto y explorado a profundidad, pues contiene maravillas inesperadas y lugares irrepetibles. Es un universo en constante expansi\u00f3n, lleno de ondas sonoras capaces de evocar miles de emotividades y mensajes.  Es un lugar en donde la etiqueta \u201cg\u00e9nero musical\u201d nos ser\u00e1 \u00fatil como gu\u00eda, pero no como un indicador determinante, pues aqu\u00ed se nos a invita entender la m\u00fasica como un espectro y a sentir su diversidad.  <\/p>\n\n\n\n

La m\u00fasica del Bicentenario suena a muchas voces de seres humanos que necesitan comunicarse. Una polifon\u00eda de lenguajes y recursos ling\u00fc\u00edsticos ejemplifican con claridad la gran variedad en la \u201cpeque\u00f1a\u201d regi\u00f3n. Aqu\u00ed la m\u00fasica suena a vida y resistencia, pero tambi\u00e9n a muerte y sufrimiento. Estamos en sinton\u00eda de una radio, con una cantidad casi infinita de estaciones. Necesitamos explorar ese dial m\u00e1s copiosamente y sumergirnos en sus diferencias y similitudes. <\/p>\n\n\n\n

En una ocasi\u00f3n de conmemoraci\u00f3n como el Bicentenario de la Independencia Centroamericana, sin duda es sumamente emocionante imaginar la m\u00fasica del futuro; creo que no es excluyente que intentemos rememorar la m\u00fasica de nuestro pasado y pensar la de nuestro presente. Conforme el tiempo pasa, nos damos cuenta como se vuelve un hecho que ella comprende uno de los tesoros culturales no solo de la regi\u00f3n, sino de cada uno de los pa\u00edses que la conforman. Nuestras diferencias y similitudes son celebradas con melod\u00edas y ritmos tan variados, que permitir\u00edan hacer un playlist<\/em> infinito. <\/p>\n\n\n\n

Quedan much\u00edsimos temas por fuera, demasiados nombres de artistas centroamericanos y centroamericanas que entran y salen a toda velocidad por mi cabeza: (\u201cElsa Basil\u201d, \u201cCalibre 57\u201d, \u201cGuadalupe Urbina\u201d, \u201cMar\u00eda Pretiz\u201d, \u201cBruno Porter\u201d, \u201cHormigas en la Pared\u201d, \u201cCantoam\u00e9rica\u201d, \u201cWalter Ferguson\u201d, \u201cV\u00edctor \u201cVit\u00edn\u201d Paz\u201d, \u201cLord Panam\u00e1\u201d, \u201cKatia Cardenal\u201d, \u201cMomotombo\u201d, \u201cLilo Letona\u201d, \u201cDe La Rut\u201d, \u201cNelson Padilla\u201d, \u201cSue\u00f1o Digviana\u201d, \u201cBad Lemur\u201d, \u201cAtrios\u201d, \u201cJimmy Bad Boy\u201d, \u201cMelina Pineda\u201d, \u201cBroncco\u201d, \u201cVirginia Clemm\u201d, \u201cNativa Geranio\u201d), tambi\u00e9n hacen falta much\u00edsimas canciones\u2026 pero por el momento les invito a acceder a su dispositivo musical m\u00e1s cercano, pues me gustar\u00eda consultarles: \u00bfC\u00f3mo les suena a ustedes la m\u00fasica del Bicentenario? <\/p>\n\n\n\n

\u201cSomos una isla de \u00e1tomos. Universo en expansi\u00f3n\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Rebeca Lane \u2013 Isla de \u00e1tomos <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cTraigo problemas t\u00e9cnicos, fallas en el ensamblaje de mi m\u00e1quina del tiempo\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Maldito DeLorean \u2013 Maldito DeLorean <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nota:<\/strong> Las opiniones e ideas expresadas en los insumos participantes reflejan el punto de vista de las personas autoras, no as\u00ed la posici\u00f3n del Centro Agenda Joven en Derechos Humanos y Ciudadan\u00eda o la Universidad Estatal a Distancia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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