{"id":1954,"date":"2021-05-26T15:27:54","date_gmt":"2021-05-26T21:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=1954"},"modified":"2021-05-26T15:27:54","modified_gmt":"2021-05-26T21:27:54","slug":"yo-sere-la-ultima-historia-de-mi-cautiverio-y-mi-lucha-contra-el-estado-islamico-nadia-murad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/yo-sere-la-ultima-historia-de-mi-cautiverio-y-mi-lucha-contra-el-estado-islamico-nadia-murad\/","title":{"rendered":"Yo ser\u00e9 la \u00faltima. Historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Isl\u00e1mico – Nadia Murad"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>
\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Libro<\/strong>:  Yo ser\u00e9 la \u00faltima. Historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Isl\u00e1mico
Autor:<\/strong>  Nadia Murad
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:<\/strong>  2017
Editorial:<\/strong>  Plaza & Janes Editores
Rese\u00f1ado por: <\/strong> Nora Gonz\u00e1lez Chac\u00f3n
Palabras clave:<\/strong>  violencia sexual, trata de personas, Derechos Humanos, relato biogr\u00e1fico.
Citaci\u00f3n del libro:<\/strong> Murad, N. (2017) Yo ser\u00e9 la \u00faltima. Historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Isl\u00e1mico . Barcelona: Plaza & Janes Editores . <\/p>\n\n\n\n

El anillo de oro con piedra roja del pueblo Yazidi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por: Nora Gonz\u00e1lez Chac\u00f3n
\nPolit\u00f3loga y abogada de la UNED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadia Murad, joven yazidi de una\ntranquila aldea al norte de Irak, en su libro Yo ser\u00e9 la \u00faltima. Historia de\nmi cautiverio y mi lucha contra el Estado Isl\u00e1mico<\/em>, recuerda una simb\u00f3lica experiencia\nque vivi\u00f3 con el anillo de oro con piedra roja que le regal\u00f3 un enamorado que\nfungi\u00f3 por a\u00f1os como su tesoro m\u00e1s preciado, mismo que perdi\u00f3 en el sembrad\u00edo\nde cebollas y que recuper\u00f3 cuando junto a sus hermanos, ya asesinados, estaban\ncosechando un a\u00f1o despu\u00e9s. La p\u00e9rdida del anillo le caus\u00f3 dolor, y su m\u00e1gica\nrecuperaci\u00f3n como regalo de la tierra fue el espejo de realidad porque era muy\npeque\u00f1o para su mano ya crecida. Hab\u00eda que venderlo junto a todo el dolor\nprovocado por la p\u00e9rdida, de todas formas, con el paso de los a\u00f1os ya era\ndiferente a la Nadia de 13 a\u00f1os que lo recibi\u00f3. Ya hab\u00edan pasado muchas\nmuertes, dolores y angustias. Ya el amor lo sent\u00eda diferente. Dej\u00f3 de ser\nPen\u00e9lope en el sembrad\u00edo de cebollas y sus dolores de entonces no se comparaban\ncon los que sufrir\u00eda luego con sus pies en la tierra. <\/p>\n\n\n\n

Esta lectura me lleg\u00f3 igual que un\ngrito de dolor profundo de las mujeres primero y como un dolor de los pueblos\noprimidos por quienes poseen el poder de las armas y que se visten de\nideolog\u00edas y valores propios para justificar las matanzas sistem\u00e1ticas hacia\notros pueblos. El pr\u00f3logo (p\u00e1gina 15 de 586 p\u00e1ginas restantes), me llevo a\nbuscar el panfleto Preguntas y respuestas sobre la retenci\u00f3n de prisioneras\ny esclavas <\/em>elaborado por el Estado Isl\u00e1mico (EI) para proteger la propiedad\nprivada humana femenina que poseen sea por rapto, apropiaci\u00f3n o compra,\nlimitando sus acciones y la de otros\nposibles propietarios. Les dejo una cita de ese indeseable panfleto: 4. Si el propietario de una cautiva la libera, s\u00f3lo \u00e9l puede\ntener relaciones con ella y no puede permitir que otro las tenga.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Luego avanc\u00e9 y conoc\u00ed a su familia,\nsu historia y estudi\u00e9 la historia de su pueblo que \u201chab\u00eda llorado tanto que al\nm\u00e9dico le preocupaba que pudiese quedarse ciega\u201d, luego, el 15 de agosto de\n2014, Nadia conoci\u00f3 la palabra que describir\u00eda lo sucedido: genocidio<\/p>\n\n\n\n

Nadia muestra a las mujeres que transitar\nun texto nos lleva por muchos caminos que se entremezclan con nuestros procesos\ninternos: racionales, de empat\u00eda, de repulsi\u00f3n, de alegr\u00eda, de sue\u00f1os, de\nplacer, miedos, im\u00e1genes fuertes que est\u00e1n presente siempre al lado de cada\nsentimiento, sensaci\u00f3n o de los procesos de la construcci\u00f3n integral de las\npersonas. El tr\u00e1nsito de la mano con Nadia es un camino propio y particular de\nnuestro g\u00e9nero porque leemos textos que descarnan los cuerpos femeninos y nos\nubican en el lugar justo de la realizaci\u00f3n del miedo de ser atacadas en esta sociedad\npatriarcal. Ese miedo nos remite a un mundo de dolor en el cuerpo y en el alma porque\ntodas vivimos en \u00e9l y sabemos que es cuesti\u00f3n de tiempo para que ser v\u00edctimas\nde un ascenso a los extremos de la violencia en muchas formas y que la misma no\nest\u00e1 a la vuelta de la esquina, sino dentro de cada persona y es ejercida en la\nmisma casa y en cada actividad cultural y moral contempor\u00e1nea. En la mirada, en\nel lenguaje. <\/p>\n\n\n\n

El libro muestra un ascenso a los\nextremos en la violencia hacia las mujeres mediada por creencias religiosas. Nuestra\nsociedad es violenta porque implica control sobre los cuerpos, ideas, libertad\ny somos moralizadas a extremos virginales, de v\u00edrgenes de culto. Pero no la virgen\nsin pecado original que va a parir un hijo santo, sino la virgen t\u00f3tem\npetrificada y estigmatizada, que peca para \u201cproducir\u201d descendencia. Esta\nrepulsiva crisis Nadia la presenta muy bien en la forma en que los hombres de\nEI imaginan, desean, tratan y matan a las mujeres: deben ser honradas, puras y\nsi sus cuerpos son tocados o penetrados dejan de serlo, aunque ellos mismos\nhayan hecho el acto de \u201cdepuraci\u00f3n\u201d su propio cuerpo masculino genera la deshonra.\nPero las mujeres no dejan de ser objeto de deseo at\u00e1vico son objetos-cosas y\nobjetos de deseo, objetos descartables. A los hombres el patriarcado les exige tener\ncomportamientos violentos. De manera que Nadia nos muestra con su historia que nuestras\nrelaciones son violentas en esta contemporaneidad patriarcal y el temor de las\nmujeres a la esclavitud, a sufrir dolor o ser violentadas de formas diferentes\nes casi un temor ancestral. No quiero menospreciar el mismo temor que sufren\notras poblaciones vulnerables como las mujeres trans, o poblaciones con\nidentidades de g\u00e9nero no binarias, ni\u00f1ez u otras poblaciones.<\/p>\n\n\n\n

Hay otro tema que Nadia pone sobre la\nmesa es la trata de personas de mujeres y de la ni\u00f1ez con fines sexuales, de esclavitud,\nmendicidad, guerra cuyas condiciones son posibles porque la sociedad se\nconstruy\u00f3 sobre valores inferiores a la dignidad humana tal se reconoce en los\nderechos humanos de las personas que limita a qui\u00e9nes tienen el poder de las\narmas o a los Estados de ascender a los extremos de la violencia contra otros\nseres humanos. <\/p>\n\n\n\n

 Abrazo a Nadia, a su familia y a su pueblo. <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Libro:  Yo ser\u00e9 la \u00faltima. Historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Isl\u00e1mico Autor:  Nadia Murad A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:  2017 Editorial:  Plaza & Janes Editores Rese\u00f1ado por:  Nora Gonz\u00e1lez Chac\u00f3n Palabras clave:  violencia sexual, trata de personas, Derechos Humanos, relato biogr\u00e1fico. Citaci\u00f3n del libro: Murad, N. (2017) [...]","protected":false},"author":1,"featured_media":1957,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1954","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1954\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}