{"id":1939,"date":"2021-04-27T14:39:37","date_gmt":"2021-04-27T20:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=1939"},"modified":"2021-04-27T14:39:37","modified_gmt":"2021-04-27T20:39:37","slug":"las-carceles-de-la-miseria-loic-wacquant","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/las-carceles-de-la-miseria-loic-wacquant\/","title":{"rendered":"Las c\u00e1rceles de la miseria – Loic Wacquant"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Libro<\/strong>: Las c\u00e1rceles de la miseria. (T\u00edtulo original: Les prisons de la mis\u00e9re)
Autor:<\/strong>\u00a0Loic Wacquant
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:<\/strong>\u00a01999
Editorial:<\/strong>\u00a0Ediciones Manantial SRL
Rese\u00f1ado por:\u00a0<\/strong>Maikol Picado Cortes
Palabras clave:<\/strong>\u00a0tolerancia cero, seguridad, criminalidad, mundo penitenciario.
Citaci\u00f3n del libro:<\/strong> Wacquant, L. (2010) Las c\u00e1rceles de la miseria. Buenos Aires: Ediciones Manantial SRL.<\/p>\n\n\n\n

Como parte de un proceso en el que se me nombra\ncolaborador de un seminario de graduaci\u00f3n en la carrera de criminolog\u00eda y con\nel prop\u00f3sito de conocer m\u00e1s sobre el tema penitenciario, un apreciado colega me\nrecomienda el texto \u201cLas c\u00e1rceles de la miseria\u201d escrito por Wacquant (1999),\nlectura que gener\u00f3 en mi un n\u00famero significativo de emociones que me hicieron\nsentir asombro, desconcierto, molestia, empat\u00eda y desilusi\u00f3n. Expongo algunas\nreflexiones que me gustar\u00eda compartir.<\/p>\n\n\n\n

El autor a trav\u00e9s  del texto intenta detallar y describir un\nproceso social que se ha generado -a partir de toda una maquinaria\npropagand\u00edstica que incluye a: medios de comunicaci\u00f3n, academia y\npol\u00edtica-  en la \u00faltima mitad del siglo XX\ny que tiene como objetivo impulsar una agenda pol\u00edtica, que de paso al\n\u201cborramiento del Estado econ\u00f3mico, debilitamiento del Estado social, fortalecimiento\ny glorificaci\u00f3n del Estado penal\u201d(p.22) y que se caracteriza principalmente por\nel aumento en los presupuestos Estatales para \u201cseguridad\u201d, represi\u00f3n policial, incremento\nen la ocupaci\u00f3n carcelaria e inversi\u00f3n en el mundo penitenciario, disminuci\u00f3n\nprogresiva de la inversi\u00f3n social del Estado (educaci\u00f3n y salud) y que\nparalelamente tiene una selecci\u00f3n que discrimina a grupos de personas de\nciertos lugares urbano populares o que pertenecen a grupos raciales y \u00e9tnicos.<\/p>\n\n\n\n

El autor toma como punto de partida la\nestrategia para abordar la criminalidad impulsada por William Bratton, exjefe\nde la polic\u00eda de Nueva York en la d\u00e9cada de los noventas y que presenta como\nprincipal estandarte el lema \u201cTolerancia 0\u201d, mismo que se convierte en una\nespecie de teor\u00eda impulsada y divulgada por distintos canales de prensa y\npol\u00edticos, adem\u00e1s, promulgada desde alguna parte de la acad\u00e9mia e instituciones\ncomo el Manhattan Institute, <\/em>para\nhacer frente a la evoluci\u00f3n e incremento \u201cdesmedido\u201d de la criminalidad.<\/p>\n\n\n\n

La estrategia de Tolerancia 0 tiene como\nobjetivo expl\u00edcito, disminuir las tasas de criminalidad y recuperar el orden y\nbien social, afianz\u00e1ndose en discursos pol\u00edticos y acad\u00e9micos que buscan\ndesligar o \u201cdisociar cada vez m\u00e1s las causas sociales y la responsabilidad\nindividual\u201d (p.61), esto basado en argumentos (seudocient\u00edficos, seg\u00fan el\nautor) que malinterpretan o desentienden estad\u00edsticas que dan al traste con sus\npropuestas y resultados, lo anterior se ejemplifica seg\u00fan el autor en que:<\/p>\n\n\n\n

 \u201cA William Bratton le gusta decir que “la\nvigilancia policial es igual en todas las grandes ciudades”. Sin embargo,\nhasta el d\u00eda de hoy ninguna de las principales ciudades estadounidenses hizo\nsuya la pol\u00edtica neoyorquina, mientras que el enfoque bostoniano del “community\npolicing”<\/em> -que Rudolph Giuliani denigra abiertamente al compararlo con\nuna variante del “trabajo social”- fue adoptado con \u00e9xito, entre\notras, por Portland, Indianapolis, Memphis y New Haven. Estas ciudades\ncomprendieron claramente que, en \u00faltima instancia, la intransigencia policial\nneoyorquina no puede sostenerse, porque socava las relaciones entre la polic\u00eda\ny los residentes de los barrios desheredados y segregados, blanco prioritario\ndel accionar agresivo de las fuerzas del orden que se comportan con ellos a la\nmanera de un ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n\u201d (p.14)<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el texto hace un breve repaso de como\nestas estrategias \u201cmade in USA\u201d han calado en la pol\u00edtica y la administraci\u00f3n\njudicial latinoamericana y lo ejemplifica en pa\u00edses como Argentina, en donde el\nexjefe de la polic\u00eda de Nueva York tuvo diferentes espacios (pol\u00edticos y\nacad\u00e9micos) para promover sus ideas, adem\u00e1s, se exponen ejemplos de pol\u00edticas\nen seguridad, impulsadas en Brasil e impregnadas del \u201clema te\u00f3rico\u201d Tolerancia\n0,  sin embargo, estas estrategias no se\ndesarrollan ampliamente como si se hace para el contexto estadounidense y\neuropeo en el cual se pone un \u00e9nfasis en Francia.<\/p>\n\n\n\n

Wacquant hace un exhaustivo an\u00e1lisis de como\nla pol\u00edtica estadounidense en la ultima mitad del siglo XX, a incrementado\nsignificativamente los presupuestos para seguridad, adem\u00e1s, ha clamado por la\n\u201cprivatizaci\u00f3n y fortalecimiento de los derechos del capital\u201d y a su vez\ndisminuido o estancado los presupuestos para educaci\u00f3n y salud, lo anterior\nimpulsado por elites pol\u00edticas, patronales y formadores de opini\u00f3n, cimentado\nen el modelo neoliberal que propicia y promueve la \u201cExpansi\u00f3n del imperio penal\nnorteamericano\u201d (p.91), y que tiene como principal receptor la uni\u00f3n europea.<\/p>\n\n\n\n

El an\u00e1lisis y panorama que brinda el autor en\nrelaci\u00f3n a como el rechazo, promovido desde los grupos de poder y el Estado,\nsobre aquellas personas menos favorecidas econ\u00f3micamente, lo que las hace\nacreedoras de la exclusi\u00f3n social, adem\u00e1s, genera una represi\u00f3n hacia estos\ngrupos de poblaci\u00f3n, lo anterior ejemplificado en estad\u00edsticas abrumadoras\nentre lo blanco cauc\u00e1sico y aquello que no lo es (negro, latino, pobre), nos\npuede dar un punto de partida para analizar lo propio en el contexto\nlatinoamericano, que indudablemente se permea del \u201cmade in USA\u201d pero que se\nconfigura distinto.<\/p>\n\n\n\n

Hay un aporte importante del texto en torno a\nmi reflexi\u00f3n sobre el quehacer acad\u00e9mico universitario, esto en relaci\u00f3n con el\nsustento acad\u00e9mico que muchas veces suelen llevar este tipo de \u201clemas te\u00f3ricos\u201d\ncomo el de Tolerancia 0 y que dan cuenta de que a pesar del renombre de la\ninstituci\u00f3n o la persona (s) que investiga, lo dicho desde la academia no\nsiempre lleva el sello del bienestar com\u00fan, a veces responde a inter\u00e9s mezquinos\ngrupales o individuales. <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Libro: Las c\u00e1rceles de la miseria. (T\u00edtulo original: Les prisons de la mis\u00e9re)Autor:\u00a0Loic WacquantA\u00f1o original de publicaci\u00f3n:\u00a01999Editorial:\u00a0Ediciones Manantial SRLRese\u00f1ado por:\u00a0Maikol Picado CortesPalabras clave:\u00a0tolerancia cero, seguridad, criminalidad, mundo penitenciario. Citaci\u00f3n del libro: Wacquant, L. (2010) Las c\u00e1rceles de la miseria. Buenos Aires: Ediciones Manantial SRL. Como parte de un proceso en [...]","protected":false},"author":1,"featured_media":1937,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1939","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1939\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}