{"id":1886,"date":"2021-03-16T12:40:12","date_gmt":"2021-03-16T18:40:12","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=1886"},"modified":"2021-03-16T12:40:12","modified_gmt":"2021-03-16T18:40:12","slug":"los-fantasmas-de-mi-vida-escritos-sobre-depresion-hauntologia-y-futuros-perdidos-mark-fisher","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/los-fantasmas-de-mi-vida-escritos-sobre-depresion-hauntologia-y-futuros-perdidos-mark-fisher\/","title":{"rendered":"Los Fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos &#8211; Mark Fisher"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-equal-layout has-default-gap has-vertical-unset\" id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-acda570a\" style=\"border-width:0px;border-style:solid;border-color:#000000;border-radius:0px;justify-content:unset\"><div class=\"wp-themeisle-block-overlay\" style=\"opacity:0.5\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\" id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-b6747029\" style=\"border-width:0px;border-style:solid;border-color:#000000;border-radius:0px\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2021\/03\/04-RESE.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1884\" width=\"350\" height=\"548\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Libro<\/strong>:\u00a0Los Fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos.<br \/><strong>Autor:<\/strong>\u00a0Mark Fisher<br \/><strong>A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:<\/strong>\u00a02014<br \/><strong>Editorial:<\/strong>\u00a0Caja Negra Editora<br \/><strong>Rese\u00f1ado por:\u00a0<\/strong>Roy Gonz\u00e1lez Sancho.<br \/><strong>Palabras clave:<\/strong>\u00a0 depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda, futuros perdidos, realismo capitalista, cultura popular. <br \/><strong>Citaci\u00f3n del libro:<\/strong>\u00a0Fisher, M. (2018)  Los Fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos.  Argentina: Caja Negra Editora.<\/p>\n\n\n\n<p>Bajo la editorial argentina Caja\nNegra se han traducido varios de los textos de este autor ingl\u00e9s, aunque con\nalgunas diferencias respecto de sus versiones en el idioma nativo. En rasgos\ngenerales se recogen una serie de escritos que Fisher hiciera en vida en su\nblog personal <em>K-Punk, <\/em>as\u00ed como para otras publicaciones digitales e\nimpresas. <\/p>\n\n\n\n<p>Aunque en lo personal, se trata de un autor por el que tengo cierta predilecci\u00f3n, he de reconocer que Mark en los textos seleccionados para este libro, hace un an\u00e1lisis muy refinado cuando aborda tem\u00e1ticas sociales y pol\u00edticas recurriendo a referencias de varias obras audiovisuales (pel\u00edculas, videoclips o canciones), que cuando lo hace focaliz\u00e1ndose en una sola producci\u00f3n a fondo. <\/p>\n\n\n\n<p>No obstante esto \u00faltimo, uno de\nlos puntos transversales m\u00e1s importantes del libro radica en la exposici\u00f3n\nsostenida y clara que Fisher realiza de c\u00f3mo la privatizaci\u00f3n de varias esferas\nde la vida colectiva e individual, mediante los sistemas de informaci\u00f3n o\ngesti\u00f3n de datos -como las redes sociales, as\u00ed como el avance consolidado -por\nla fuerza militar o la coerci\u00f3n pol\u00edtica- de las medidas neoliberales desde d\u00e9cadas\nanteriores, han dado como resultado toda una afecciones, problemas de salud\nmental y de salud p\u00fablica que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de los efectos econ\u00f3micos que\nestos procesos significan por s\u00ed mismos. <\/p>\n\n\n\n<p>Un apunte notorio sobre ello resulta\nde una minuciosa explicaci\u00f3n sobre las formas en las que, mediante las\nproducciones culturales, se han llevado a la pr\u00e1ctica aquellos elementos constitutivos\ndel \u201csentido com\u00fan\u201d neoliberal, es decir la creencia y el discurso que nada es\nposible fuera de un individualismo exacerbado -al estilo de un pensamiento m\u00e1gico-\ny del \u201c\u00fanico orden posible\u201d del capitalismo. <\/p>\n\n\n\n<p>En consecuencia, el autor tambi\u00e9n\nalude a la forma c\u00f3mo desde los dispositivos del poder coercitivo y legal, las\npol\u00edticas neoliberales se han ce\u00f1ido en desarticular a las organizaciones colectivas\n(sindicatos y movimientos sociales), as\u00ed como en criminalizar y la protesta y\nla precarizaci\u00f3n progresiva del trabajo. <\/p>\n\n\n\n<p>De este modo, por ejemplo, no es\nde extra\u00f1ar que dependiendo del contexto y hacia quienes se dirijan ciertos\nreclamos o se\u00f1alamientos populares, existan manifestaciones sociales y procesos\npol\u00edticos tildados de crimen organizado o terrorismo, cuando estos adversan el\n\u201cavance&#8221; del capital o la privatizaci\u00f3n de recursos y servicios\nestrat\u00e9gicos de los pa\u00edses llamados \u201cperif\u00e9ricos&#8221;. Entre tanto, se patrocinan,\nse incentivan y se defienden levantamientos reaccionarios en contra de los\nintereses populares, cuando estos resultan funcionales o en favor de sectores\nhegem\u00f3nicos pol\u00edticos o privados. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Inclusive, en escenarios como el\ncostarricense, frecuentemente las exigencias por determinados derechos humanos\ny por el cumplimiento de las garant\u00edas sociales m\u00ednimas de trabajo, han terminado\npor ser vistos por las \u00e9lites locales y medios de comunicaci\u00f3n tradicionales\ncomo un desperdicio \u201cinmoral\u201d o un privilegio que debe ser \u201creformado\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Dichas posibilidades se\nmaterializan en cierta medida, de acuerdo con el autor, a la impotencia que ha\ngenerado el discurso neoliberal, especialmente cuando las clases medias y bajas\nlo asumen como verdad e imperativo moral, con la contradicci\u00f3n de que v\u00eda la\nfigura del \u201cemprendimiento\u201d se refuerza en las personas el eslogan: \u201cse es capaz\nde hacer cualquier cosa, si se lo propone y si se desea lo suficiente\u201d.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p>Fisher explora constantemente las\nconfiguraciones de las relaciones sociales desiguales y sus expresiones durante\ntodos los textos incluidos en el libro. Uno de los puntos m\u00e1s interesantes que se\u00f1ala\ncorresponde al de los padecimientos mentales como la depresi\u00f3n, que\nexperimentan y sufren las personas tanto en sus cuerpos como en sus psiques, de\nacuerdo con el autor, cabe considerar estas afecciones como una manifestaci\u00f3n o\nconsecuencia de esas relaciones sociales y de poder de car\u00e1cter estructural.\nTeniendo en menor o mayor grado una profunda relaci\u00f3n con las creencias\ninstaladas en el inconsciente colectivo, que con frecuencia, hacen a las\nvictimas sentirse inadecuados de formar parte de un espacio, inferiores para\nllevar a cabo labor o puesto para el que \u201cno han nacido\u201d, o bien la sensaci\u00f3n\nde sentir que usurpa o no merece situarse en un espacio ocupacional aunque lo\ndesempe\u00f1e objetivamente bien. <\/p>\n\n\n\n<p>Aspectos como estos, sirven de\ntel\u00f3n de fondo para que Fisher se\u00f1ale con ejemplos sumamente recientes, una parte\nde las disputas que han llevado a cabo las \u00e9lites burguesas, oligarqu\u00edas y\npol\u00edticas de casi todos los pa\u00edses de occidente en los campos de la salud y la\neducaci\u00f3n. Habi\u00e9ndose transformado en sectores en los que estas han planteado\nsus objetivos de expansi\u00f3n v\u00eda procesos de privatizaci\u00f3n directa e indirecta. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, se trata de un texto sumamente importante y complementario al libro m\u00e1s importante de este autor, es decir, <em>Realismo Capitalista<\/em>, pues en varios de los ensayos amplia algunos aspectos tratados en aquel. Al tiempo que ayuda a echar un vistazo m\u00e1s agudo a los procesos de privatizaci\u00f3n de los activos productivos estatales sucedidos tanto en su pa\u00eds natal, como aquellos sufridos ampliamente en Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, entendiendo c\u00f3mo\nfunciona la maquinaria de propaganda presente en todos los medios y plataformas\nde comunicaci\u00f3n posibles, el texto da ciertos atisbos sobre las posibles\ncondiciones que han dado lugar a que los espacios y conquistas sociales en\nmateria de derechos humanos y garant\u00edas laborales, como el campo de la salud,\nla educaci\u00f3n y el trabajo, sean objeto primordial de las expansiones forzosas o\nconsentidas de privatizaci\u00f3n y precarizaci\u00f3n de los servicios, sus garant\u00edas y\nsus coberturas en el mundo del trabajo. Reconociendo una vez m\u00e1s que la\nherramienta discursiva utilizada por los sectores neoliberales, ha sido revertir\nlos esfuerzos de inversi\u00f3n y legislaci\u00f3n p\u00fablica en estos \u00e1mbitos -salud,\neducaci\u00f3n y trabajo- al rango de \u201cgastos o costos innecesarios\u201d y \u201cobst\u00e1culos\npara el progreso o desarrollo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Libro:\u00a0Los Fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos.Autor:\u00a0Mark FisherA\u00f1o original de publicaci\u00f3n:\u00a02014Editorial:\u00a0Caja Negra EditoraRese\u00f1ado por:\u00a0Roy Gonz\u00e1lez Sancho.Palabras clave:\u00a0 depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda, futuros perdidos, realismo capitalista, cultura popular. Citaci\u00f3n del libro:\u00a0Fisher, M. (2018) Los Fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos. 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