{"id":10248,"date":"2026-11-13T00:27:14","date_gmt":"2026-11-13T00:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=10248"},"modified":"2026-11-13T00:28:18","modified_gmt":"2026-11-13T00:28:18","slug":"pibes-chorros-estigma-y-marginacion-daniel-miguez","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/pibes-chorros-estigma-y-marginacion-daniel-miguez\/","title":{"rendered":"Los pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n – Daniel M\u00edguez"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Texto:<\/strong> Los pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n.
Autor:<\/strong> Daniel M\u00edguez
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:<\/strong> 2004
Editorial:<\/strong> Capital Intelectual
Rese\u00f1ado por:<\/strong> Mario Araya P\u00e9rez
Palabras claves:<\/strong> Penal juvenil, delincuencia juvenil, sociolog\u00eda del delito
Citaci\u00f3n del texto:<\/strong> M\u00edguez, Daniel. 2004. Pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n<\/em>. Capital Intelectual, Argentina. <\/p>\n\n\n\n

Hace algunas semanas discut\u00edamos en el Centro Agenda Joven en Derechos y Ciudadan\u00eda la necesidad de encontrar formas de comunicaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de las investigaciones en formatos m\u00e1s accesibles para las personas no especializadas en los temas de estudio que abordamos en el centro. Desde formatos cortos audiovisuales que puedan socializarse en redes sociales hasta textos completos en lenguajes que intenten aproximaciones m\u00e1s comprensibles (a p\u00fablicos no especializados) sin renunciar a dar cuenta de la complejidad de los fen\u00f3menos. Esto frente a la realidad de que la mayor\u00eda de las producciones que tenemos suelen ser en formatos sumamente acad\u00e9micos y de dif\u00edcil acceso para otros p\u00fablicos. <\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, record\u00e9 un peque\u00f1o texto que ten\u00eda en mi biblioteca f\u00edsica en casa, un librito que hab\u00eda llegado a mis manos por casualidad en uno de los viajes a encuentros acad\u00e9micos en otros pa\u00edses. Este particularmente lo hab\u00eda encontrado en una venta de libros de segunda en Argentina. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n a primera vista que se\u00f1alaba ser parte de una colecci\u00f3n de textos llamada \u201cClaves para todos\u201d de la editorial Capital Intelectual. El libro aborda uno de los temas que m\u00e1s me ha apasionado a lo largo de la carrera, relacionado a las personas j\u00f3venes de sectores populares que terminan de una u otra manera ejecutando alguna pr\u00e1ctica delictiva y sometidas a procesos judiciales en sistemas penales, generalmente en materia especializada para personas j\u00f3venes. El libro se titula \u201cLos pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n\u201d y, a mi entender (muy b\u00e1sico, por supuesto, por desconocimiento de la complejidad de la discusi\u00f3n local de esta identificaci\u00f3n), refiere a j\u00f3venes (adolescentes) \u2014\u201cpibes\u201d\u2014 que se les considera ejecutores de delitos, especialmente robo (chorros\/ladr\u00f3n). <\/p>\n\n\n\n

El libro fue escrito por el soci\u00f3logo argentino (con formaci\u00f3n en antropolog\u00eda) Daniel M\u00edguez, y la serie del texto ha sido dirigida por Jos\u00e9 Nun (abogado y polit\u00f3logo). Es un texto breve de 95 p\u00e1ginas dividido en diez secciones: una introducci\u00f3n, siete cap\u00edtulos, un ep\u00edlogo y una secci\u00f3n de referencias. <\/p>\n\n\n\n

El libro aborda, como anuncia el t\u00edtulo, el tema de la estigmatizaci\u00f3n y la marginaci\u00f3n social de las personas j\u00f3venes, particularmente el tema de la delincuencia juvenil. En general, el libro se nutre de diversas fuentes, desde notas period\u00edsticas hasta datos estad\u00edsticos de instancias oficiales. Todo estructurado en peque\u00f1as reflexiones que giran en torno a aportar una mirada cr\u00edtica respecto al fen\u00f3meno en cuesti\u00f3n, matizando precisamente los riesgos que implica cuando este es abordado desde un sentido com\u00fan generalizado que busca tanto dar explicaciones f\u00e1ciles como \u201csoluciones\u201d r\u00e1pidas. Seg\u00fan se\u00f1ala el propio autor, este se ha convertido en un tema sobre el cual todas las personas \u201ccreen saber\u201d, y con respecto al cual f\u00e1cilmente, con alg\u00fan grado m\u00ednimo de cercan\u00eda, se declara experto, tanto en t\u00e9rminos de sus causas y consecuencias como de las soluciones. Es un tema del cual las personas se apropian tanto desde lo medi\u00e1tico como desde lo pol\u00edtico por parte de ciertos partidos. Por eso el autor invita a las personas lectoras del texto una actitud de cuestionamiento y suspensi\u00f3n de juicios para abrirse a una posible valoraci\u00f3n del tema desde una arista de cuestionamiento al \u201csaber\u201d propio. <\/p>\n\n\n\n

El autor utiliza una estrategia de ir aportando peque\u00f1as piezas de informaci\u00f3n, sin saturar el texto y sin requerir de quien lee recordar extensas l\u00edneas de evidencias y datos, solo lo necesario para ir planteando una serie de problemas b\u00e1sicos con los cuales cuestionarnos aquello que escuchemos sobre este tema, con herramientas anal\u00edticas \u00fatiles para quien no est\u00e1 familiarizado con el tema. En el primer cap\u00edtulo, \u201cEl cuerpo del delito\u201d, cuestiona precisamente la supuesta evidencia de los datos duros, las estad\u00edsticas usadas en diversas fuentes de informaci\u00f3n para afirmar aspectos sobre la delincuencia juvenil, nutridas generalmente de fuentes que suelen ser incompletas, imprecisas o poco claras (como las policiales) o de las que se hacen lecturas erradas para afirmar aspectos sobre los cuales no informan (encuestas de percepci\u00f3n de inseguridad o victimizaci\u00f3n). Esto no para demeritar el sentido de gravedad en el tema del delito, sino para constatar que el uso de estos datos no suele ser el correcto. Aquello que parece evidente, entonces, parece no serlo tanto en la realidad. Es decir, plantea la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo se elabora el fen\u00f3meno como problema. <\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo dos, \u201c\u00bfRoban porque son pobres?\u201d, se enfrenta directamente a las explicaciones comunes (y algunas veces tautol\u00f3gicas) del fen\u00f3meno, que tienden a sobresimplificar la problem\u00e1tica o reducirla a una sola de sus dimensiones, pero sobre todo al encadenamiento de causalidad entre delito-pobreza-desempleo-desigualdad. Aborda las explicaciones comunes que suelen darse fragmentando estos aspectos y consider\u00e1ndolos solo de manera aislada, cada una de las cuales evidencia tanto como oscurece la comprensi\u00f3n de los aspectos que llevan a las personas a cometer delitos. Las lecturas simplistas tienden a ser de car\u00e1cter punitivista y estigmatizante de los sectores vulnerabilizados de la sociedad. El aporte se dirige a posicionar la idea de que se requieren m\u00faltiples teor\u00edas para dar cuenta de las causas del fen\u00f3meno. <\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo tres, \u201cVida de perros\u201d, puntualiza particularmente sobre la desestructuraci\u00f3n tanto del \u00e1mbito laboral como familiar como elementos a considerar en contexto de emergencia del fen\u00f3meno, propiamente para el caso argentino de los a\u00f1os 70, 80 y 90 y las profundas desestructuraciones sociales que afectaron a ese pa\u00eds. Analiza el impacto generacional sobre la poblaci\u00f3n joven que creci\u00f3 observando el lugar social que ocupaban sus referentes adultos en el mercado laboral, las oportunidades de movilidad social y el lugar de la familia en este momento hist\u00f3rico. Una primera generaci\u00f3n que observ\u00f3 dichos referentes ocupando lugares espec\u00edficos en esta estructura sociolaboral, para luego ver c\u00f3mo a pocos se iban cerrando dichos lugares sin permitirles una integraci\u00f3n cercana a sus experiencias de vida. Es decir, un contexto donde emergen los pibes chorros como j\u00f3venes excluidos del sistema, con familias desestructuradas y necesidades b\u00e1sicas insatisfechas. <\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo 4, \u201cBajo fuego\u201d, tiene como fuente de informaci\u00f3n propiamente un acercamiento m\u00e1s de tipo etnogr\u00e1fico y las entrevistas realizadas a personas j\u00f3venes tanto en condici\u00f3n de privaci\u00f3n de libertad como habitantes barriales. Se analiza tanto la calle como el barrio como espacios de socializaci\u00f3n y de estructuraci\u00f3n de un sentido de pertenencia de los pibes. Las narraciones de estos j\u00f3venes que han delinquido permiten una visi\u00f3n m\u00e1s cercana a sus realidades y experiencias marcadas por el desempleo, la ausencia estructuradora de la vida social aportada por el trabajo, la exclusi\u00f3n educativa, y enfrenta a las personas a mundos de valores distintos de aquellos del \u00e1mbito social de los incluidos y el de las personas que deben sobrevivir a la exclusi\u00f3n. Adicionalmente, se aborda la experiencia del encierro de los j\u00f3venes tanto a partir de su propia vida como de personas cercanas en sus comunidades, la privaci\u00f3n material, la violencia, as\u00ed como los sentimientos de injusticia y resentimiento que se generan en esas condiciones. <\/p>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo 5, \u201cAmigos son los amigos\u201d, se aborda un tema pocas veces explorado cuando se tematiza la delincuencia en general y la juvenil en particular: las m\u00faltiples identidades y pertenencias de estas personas que no solo se limitan a la comisi\u00f3n de un delito o la pena que purgan en un penal. El autor se\u00f1ala precisamente las similitudes con el resto de las personas en la sociedad, en su condici\u00f3n de hijos, de vecinos, de amigos, entre otros roles que ejecutan de manera simult\u00e1nea. Se resaltan las relaciones con la familia y con los vecinos, que son dos aspectos en los que participan no sin contradicciones e incompatibilidades; la a\u00f1oranza de tener sus propias familias y la forma en la que se relacionan con la comunidad se combinan con ciertas actividades delictivas. Se se\u00f1alan ciertas negociaciones, protecciones y v\u00ednculos que se establecen con quienes conviven, desde las afectivas, econ\u00f3micas e incluso de seguridad que proveen. Adicionalmente, el autor distingue entre los pibes y lo que llama \u201cdelincuentes profesionales\u201d; ambos grupos tienen sus propias reglas, c\u00f3digos y coordenadas morales que se disputan tanto dentro como fuera de los espacios de encierro. <\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo 6, \u201cVivir a la sombra\u201d, matiza sobre quiz\u00e1 el \u00fanico aspecto del sentido com\u00fan que parece corresponderse con la realidad: las personas que salen de prisi\u00f3n pocas veces salen en mejores condiciones que las que ingresaron. Para el autor, esto no se debe a una cuesti\u00f3n de voluntades o moralidades, sino m\u00e1s bien a las deficiencias de las condiciones de encierro. Es com\u00fan que las personas en las c\u00e1rceles hayan sido usuarias asiduas de este tipo de instituciones y con un gran conocimiento de los vericuetos legales que los circundan. Las c\u00e1rceles ofrecen pocas posibilidades para la rehabilitaci\u00f3n, exponen a las personas a v\u00ednculos con otras personas en condici\u00f3n de marginaci\u00f3n, a la violencia, a las privaciones afectivas, materiales, alimentarias, entre otras. Adem\u00e1s, est\u00e1 estructurada excesivamente sobre el tiempo muerto. A esto se une el hecho de que la falta de recursos institucionales y preparaci\u00f3n de los funcionarios institucionales hace que la vida social se estructure en funci\u00f3n de l\u00f3gicas propias de organizaci\u00f3n en la que las personas deben asumir roles informales establecidos por la propia poblaci\u00f3n privada de libertad. Todo esto lleva a lo inevitable: la c\u00e1rcel solo profundiza la condici\u00f3n de marginaci\u00f3n de las personas, especialmente los j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo cap\u00edtulo, \u201cCumbias y santos\u201d, se enfoca m\u00e1s en aspectos culturales e identitarios de los grupos de pibes chorros en cuanto a gustos est\u00e9ticos e identificaciones gr\u00e1ficas. En este sentido, tematiza las cumbias villeras popularizadas a partir de los a\u00f1os 90 como una expresi\u00f3n cultural colectiva y p\u00fablica de este grupo que da cuenta de aspectos relacionados a la realidad que habitan, una suerte de puesta en com\u00fan de dicha realidad. Los elementos de esta expresi\u00f3n art\u00edstico-cultural generan una forma de identificaci\u00f3n entre quienes la comparten. A este elemento art\u00edstico se le agrega uno religioso que configura la moralidad p\u00fablica de esta colectividad. Esto lleva a la creaci\u00f3n de im\u00e1genes sincr\u00e9ticas entre una idea de bien com\u00fan (Robin Hood) con la de personas reales que habitaron el mundo del cual estas personas provienen; para esto, el autor da cuenta de la figura de V\u00edctor \u201cel Frente\u201d Vital, una figura m\u00edtica de un pibe asesinado por los cuerpos de seguridad en un barrio argentino. <\/p>\n\n\n\n

El ep\u00edlogo, a modo de cierre del texto, plantea la necesidad de considerar cu\u00e1les han sido, son y pueden ser las posibles respuestas al fen\u00f3meno de la delincuencia juvenil y al abordaje de los pibes chorros, se\u00f1alando que la represi\u00f3n y la disuasi\u00f3n son solo una, la menos ineficiente y la \u00faltima alternativa si es que se quiere resolver esta problem\u00e1tica social. Antes bien, se debe considerar la complejidad de la realidad vivida por estas personas j\u00f3venes, la heterogeneidad m\u00e1s all\u00e1 del delito a partir de las cuales se configuran, sus m\u00faltiples pertenencias, sus lugares y sus pr\u00e1cticas dentro de la sociedad y su desarrollo hist\u00f3rico particular. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto: Los pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n.Autor: Daniel M\u00edguezA\u00f1o original de publicaci\u00f3n: 2004Editorial: Capital IntelectualRese\u00f1ado por: Mario Araya P\u00e9rezPalabras claves: Penal juvenil, delincuencia juvenil, sociolog\u00eda del delitoCitaci\u00f3n del texto: M\u00edguez, Daniel. 2004. Pibes chorros. Estigma y marginaci\u00f3n. Capital Intelectual, Argentina.  Hace algunas semanas discut\u00edamos en el Centro Agenda Joven en […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10033,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-10248","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10248"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10251,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10248\/revisions\/10251"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}