{"id":10181,"date":"2026-08-06T17:49:21","date_gmt":"2026-08-06T17:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/?page_id=10181"},"modified":"2026-08-06T19:53:59","modified_gmt":"2026-08-06T19:53:59","slug":"capitalismo-y-colonizacion-mental-david-muhlmann","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/investiga.uned.ac.cr\/agendajoven\/capitalismo-y-colonizacion-mental-david-muhlmann\/","title":{"rendered":"Capitalismo y Colonizaci\u00f3n Mental – David Muhlmann"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

Texto:\u00a0<\/strong>Capitalismo y colonizaci\u00f3n mental
Autor:<\/strong>\u00a0David Muhlmann
A\u00f1o original de publicaci\u00f3n:\u00a0<\/strong>2023
Editorial:<\/strong>\u00a0Editorial Alianza
Rese\u00f1ado por:<\/strong>\u00a0Roy Gonz\u00e1lez Sancho
Palabras claves:<\/strong>\u00a0econom\u00eda, pol\u00edtica, capitalismo tard\u00edo, neoliberalismo
Citaci\u00f3n: <\/strong>Muhlmann, D. (2023) Capitalismo y colonizaci\u00f3n mental. <\/em>Editorial Alianza.<\/p>\n\n\n\n

David Muhlmann, psicoanalista y soci\u00f3logo de origen franc\u00e9s, plantea en este breve texto una exploraci\u00f3n profunda sobre las distintas formas en las que la l\u00f3gica de la gesti\u00f3n y el control corporativo, caracter\u00edsticas del capitalismo tard\u00edo, han logrado inmiscuirse en la vida cotidiana y en el surgimiento de las subjetividades. De manera que tanto la forma de comportamiento, como la manera de pensar, as\u00ed como la forma en la que se conciben los espacios y el tiempo que se habita, est\u00e1n regidas por las mismas l\u00f3gicas con las cuales se gestionan los flujos financieros y productivos para la reproducci\u00f3n del capital.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en un tono de denuncia, el autor expone c\u00f3mo las facultades afectivas, los sentidos y la cognici\u00f3n de la gente se han convertido en un espejo de las l\u00f3gicas del mercado.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, el autor expone de forma concisa c\u00f3mo el cambio en las l\u00f3gicas tradicionales de la gesti\u00f3n de la empresa ha desplazado el foco de la explotaci\u00f3n, la carga o responsabilidad del riesgo, as\u00ed como las urgencias por el cumplimiento de metas burocr\u00e1ticas o productivas, de la figura del capataz hacia el individuo dependiente y trabajador. Con ello, bajo la consolidaci\u00f3n del mandato de ser la empresa en s\u00ed mismo, las personas trabajadoras se convierten en gestoras de su propio capital humano, el cual debe optimizarse constantemente. Al mismo tiempo, el cansancio, el fracaso y el desgaste psicol\u00f3gico por el trabajo dejan de verse como una condici\u00f3n de la sobreexplotaci\u00f3n para ser le\u00eddos como deficiencias personales, falta de aguante y errores en la gesti\u00f3n individual del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

El autor expone que la colonizaci\u00f3n de la vida cotidiana por parte de la l\u00f3gica del capital y del mercado se ha llevado a cabo en tres \u00e1reas principales, a saber:<\/p>\n\n\n\n

1. La disoluci\u00f3n de una frontera entre el espacio p\u00fablico y el privado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo relativo a esta \u00e1rea, el autor se\u00f1ala que, con la entrada en ejecuci\u00f3n del teletrabajo, se erosion\u00f3 gravemente el pacto de la modernidad industrial que resguardaba el espacio dom\u00e9stico como \u00e1mbito privado de resguardo y descompresi\u00f3n, para integrarlo de lleno a la red productiva del capital. Con ello, la temporalidad ha suspendido su ritmo org\u00e1nico entre el tiempo de producci\u00f3n y el de reproducci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

2. La instrumentalizaci\u00f3n del lenguaje ordinario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este aspecto, Muhlmann destac\u00f3 que, con la modificaci\u00f3n de la gram\u00e1tica y el lenguaje utilizados en el \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n y las relaciones sociales, las personas interpretan su propia existencia con base en conceptos extra\u00eddos de la contabilidad, las finanzas y la gesti\u00f3n estrat\u00e9gica. De modo que conceptos como inversi\u00f3n, costo-beneficio y rendimiento, entre otros, pasan a ser los ejes centrales desde los cuales se organizan las din\u00e1micas familiares, las amistades y el uso del tiempo de cada persona.<\/p>\n\n\n\n

3. La reconfiguraci\u00f3n som\u00e1tica de los cuerpos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, en esta dimensi\u00f3n, el autor describe c\u00f3mo el cuerpo contempor\u00e1neo ya no es objeto del capital \u00fanicamente durante el tiempo de una jornada laboral, sino que, bajo las exigencias del capitalismo avanzado, este requiere la totalidad de sus capacidades emocionales, de atenci\u00f3n, de adaptaci\u00f3n e incluso de descanso, en todo y en cualquier momento del d\u00eda. De manera que incluso en los tiempos de ocio o de descanso se exige mantener niveles id\u00f3neos de rendimiento y adaptaci\u00f3n como una forma de conservar un estado de valorizaci\u00f3n econ\u00f3mica permanente.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, de acuerdo con el autor, el r\u00e9gimen de dominaci\u00f3n industrial del siglo XX ha abierto camino a una colonizaci\u00f3n mental que caracteriza la organizaci\u00f3n del capitalismo en la actualidad. De modo que, mientras en el siglo pasado se operaba en espacios e instituciones delimitadas, como la f\u00e1brica, la oficina o el taller, es decir, espacios en los cuales la obligaci\u00f3n de cumplimiento de un horario r\u00edgido y la supervisi\u00f3n jer\u00e1rquica directa eran la regla, en el capitalismo de colonizaci\u00f3n mental, como lo llama el autor, la dominaci\u00f3n opera a partir de condiciones interconectadas y permanentes, como lo son las plataformas digitales, los espacios dom\u00e9sticos o los entornos urbanos.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, se ha pasado de procesos en los que la tensi\u00f3n colectiva y relacional posibilitaba el ejercicio de mecanismos homogeneizadores de las subjetividades, a uno en el que la hiperindividualizaci\u00f3n fragmenta tanto el deseo como la apelaci\u00f3n a la creatividad y el fomento exacerbado de la autogesti\u00f3n. Los conflictos de clase dejan de ser \u201crelevantes\u201d en t\u00e9rminos de la organizaci\u00f3n y tensi\u00f3n de la sociedad para ceder su lugar a patolog\u00edas individuales con una presencia inaudita en otros tiempos, como los trastornos de ansiedad generalizada y la depresi\u00f3n, las cuales dejan de ser referidas de forma colectiva para tener una lectura individualizada.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este texto resulta una herramienta importante para la comprensi\u00f3n de las formas en que se han extendido a la vida cotidiana la l\u00f3gica de la empresa privada, la eficiencia del proceso \u201cproductivo\u201d y la sobreexplotaci\u00f3n como meta primordial.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, puede afirmarse que este breve texto supone una puerta de entrada accesible para profundizar en este tema con otros autores y autoras que tambi\u00e9n han trabajado la tem\u00e1tica<\/p>\n\n\n\n

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